禅刊主页 2015年度第六期今天这碗赵州茶——在第十届天下赵州国际禅茶文化交流大会上的致辞
 

今天这碗赵州茶

——在第十届天下赵州国际禅茶文化交流大会上的致辞

明海

( 2015年10月5日于石家庄市人民会堂)

在这美好的金秋时节,因为祖师的召唤,因为禅茶的魅力,我们又一次相聚河北,共饮赵州茶,广结欢喜缘。在此请允许我代表河北省佛教协会以及茶禅祖庭柏林禅寺,对来自海内外的嘉宾以及出席开幕式的各位领导、各界朋友表示最热烈的欢迎和最衷心的感谢!

十年前,在生活禅创导者、我的恩师净慧长老的推动下,我们在这里举办了首届天下赵州国际禅茶文化交流大会。十年来,禅茶文化交流的盛会从台湾到大陆到韩国,绵延不断,延续至今。而这一大会的发起者—净慧长老却于2013年4月20日示现涅槃。在此,让我们对长老表示深切地缅怀!对为历届禅茶大会作出贡献、付出劳动的各寺院道场、各位长老居士、茶人学者们表示深深的感恩!

众所周知,茶饮源自中国,茶文化最早也是在中国发育成熟,其后传播到日本、韩国乃至亚欧大陆。茶从日常生活的饮品发展为修养身心、表达审美甚至明心见性的茶禅或者茶道,是与唐末赵州禅师分不开的。赵州禅师“吃茶去”的公案,提示了“茶禅一味”的真谛,成为茶文化史上的里程碑。“赵州茶”因此也成为“茶禅一味”精神的文化符号。这一符号既蕴含了禅的最高智慧,又生动地表达了中国文化特有的品格—借用楼宇烈教授的话叫“中国品格”。

赵州茶所表达的中国品格是什么?是生活与信仰的统一,是心灵与物质的统一,是存在与超越的统一,是人与大自然的统一,是觉悟与奉献的统一。可以说,赵州禅茶是东方智慧奉献给人类文明最珍贵的瑰宝。在经济全球化、文化多元化、信息碎片化的今天,越来越多的人在五欲尘劳中迷失了自心。赵州茶的甘露智慧能够让我们从物欲中转身,从偏执中转念,回归自性本具的宁静与安乐。

在不同文明的交流碰撞中,赵州茶的智慧也能启发人们从非此即彼的二元对立思维定式中走出来,海纳百川、包容一切。事实上,茶叶及茶文化过去从中国向周边的传播史,就是一部文明对话的历史。茶带给世界的是文化的提升,是文明成果的分享与交流,是生活的丰美与心灵的净化。

在此,我想呼吁,各位道友、各位茶人自觉担当弘扬禅茶文化的使命,让禅茶走进学校,充实传统文化教育的内涵;让禅茶走进家庭,促进家庭的稳定与幸福;让禅茶进入少儿教育,优化少儿气质,提高少儿情商;让禅茶进入老年群体,给老人带来宁静与温暖……其实,我已经注意到,有一些茶人已经致力于茶文化向各领域的推广和传播,而且卓有成效。

我相信,今天在世界范围内弘扬推广禅茶文化,正逢其时,正当其机。茶在历史上曾经是亚欧大陆不同文明之间对话交流的使者,在今天,它也能成为唤醒文明自觉、平息身心躁动、消除人际障碍、促进世界和谐的文化载体。
我相信,欲得家庭和睦,吃茶去;欲得人际和美,吃茶去;欲得文化繁荣,吃茶去;欲得世界和平,吃茶去。

在此,我们不得不赞叹禅茶文化交流大会的发起人净慧长老十年前的慧眼独具。在首届交流大会的开幕式上,他提出了禅茶文化的四种精神:正、清、和、雅。我们可以称之为“禅茶四德”。禅茶四德,是“禅茶一味”真谛的具体呈现,是指导我们修习茶禅、弘扬禅茶文化的基本准则。四德源自一心。此一心即是我们人人本具的佛性,是我们在禅茶实践中要体认、彰显的精神主体。此心具足正知正念,此心能自觉自明。当它的光芒焕发,则茶事活动中的一切元素都会具足正、清、和、雅四德,我们生活的方方面面也都会充满禅意、流露善意、表现美感、契合真理。这是茶禅史上历代祖师大德践履的人生大道,也是我们今天弘扬禅茶文化要坚守的核心价值。

各位茶人、各位道友,佛陀说:一花一世界,一叶一如来。茶叶正是如来炽然说法的化现。让我们善知方便,春风化雨,弘扬茶禅,为世界和平、众生安乐作出更大的贡献!

预祝大会圆满成功!

祝与会诸位身心康泰,六时吉祥!


 

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