现在有很多人心存不劳而获的侥幸心理，于是各种可以得到名利双收的办法纷纷出笼，可是偏偏费尽了功夫和心机，到头来还是事与愿违，白忙一场。其实这是不切实际的，而且真正的福气是来自于慈悲善良的心地，积极奉献、脚踏实地的努力工作。如此就算你不求什么，福也会自己上门的。现在我们来听圣严法师开示的：种福有福。

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世间人心动，爱著福果报。而不好福因，求有不求灭。

——大智度论卷一·缘起论 

一般愚人只希望得豆得瓜，而不想去种豆种瓜，只想要享福而不愿去种福。《大智度论》这个偈子把众生的愚味颠倒，很明确地点了出来。

“世间人心动”，为什么动呢?因为有贪爱幸福的果报，却不喜好努力去培养幸福的原因。一般人都希望多福报、少灾难，所以人心就像猴子，整天处心积虑动脑筋，看看有哪些幸福的机会之门，正在等待着他们进去尽情地享受，也像母鸡带小鸡，一天到晚在地上东啄一嘴、西啄一嘴，找找看有哪些美食，正在等待着它们去享用。它们终日忙着找可吃的东西，似乎永远没吃饱的时候。是不是真有那么多的机会，是不是真有那么多东西可吃?当然没有。明知机会不多，还是不能死心，这样子虽然给人希望，也使人心变得不能安定。

人与一般动物不同。例如老鼠，不种五谷，可以偷吃五谷；例如野兔，不种菜可以偷菜吃，但它们不知道那是不道德的行为。人类求生存，必须付出努力生产的代价。如果不事生产而坐享其成，便为社会所不容，亦被识者所不齿。要是大家只受福报而不种福因，福从何来?因此，“人心动”只要动得正确，便是智慧的奉献，动得不正确，便是投机取巧走歪路的邪念妄想了。

这四句话的前三句，是告诉我们，人心轻躁浮动，因果颠倒，则是制造苦恼的根源；人心谋定而动，但顾努力耕耘不问收获多少，乃至只顾种福而未求享福，才是最有福、最享福的人。第四句“求有不求灭”，是说人人希望拥有福报，希望福报增长，谁都不希望福报减损、福报消失。这便是患得患失的心态，也是烦恼痛苦的原因。事实上，世事皆无常，有了福报而担心没有保障，无异自寻烦恼。世间没有一样东西是永远可靠的，连自己的身体、自己的心，都不是永远可靠的，岂能要求以身外之物来保障自己?

事实告诉我们，种瓜可能得瓜，也不一定得瓜。不种瓜而得到了瓜，一定是借来的、偷来的、或者是抢来的。借的必须还本付息，偷抢的必须遭受犯罪的惩罚，都不是好玩的事。有的必然归之于没有，没有了还可以努力来促成其有，能知如此，必定有福。