我常勉励人：“忙、忙、忙，忙得好快乐；累、累、累，累得很欢喜。”然而，因为大部分的人都不知道是为什么而忙，也不知道为何而累，所以往往在繁忙当中，就会感受到心理压力。疲累的时候，便觉得烦躁不已，累得无聊、忙得苦恼，反而成了“忙、忙、忙，忙得要死；累，累，累，累得要命。”

当我们能够体验到时间宝贵、生命有限，知道的太少，需要增进的太多时，我们就会好好运用这个有限的生命，来做无限的功德。生命的确有限，我也常感觉不久前才是个小小孩，—转眼间就老了。现在每当有人问我多大年纪，我就告诉他们：“快了，快了!”所谓“快了”，就是快要死了。我现在快八十岁了；什么时候会走我不知道，但我相信人生不会再有另一个五十岁、六十岁。

佛经里有这么一个偈子：“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐?”译成白话就是：“今天一天又过去了，我们的生命也随着减少，就像是鱼在浅水池塘里，随时随地都准备面对死亡，还有什么好快乐的?”正因为生命是如此有限，就是想多活一点也由不得自己。因此才要好好地运用，不断地充实我们的智慧、充实我们的福德。

佛教徒相信这一生是从过去生来的，而且这一生结束之后，还有未来的生命。我们这一生已经够麻烦、够辛苦的。既然好不容易生而为人，那么就应该善加把握，多做功德，储蓄智慧和福德的财产，以求未来会比现在更好。

这就好像告诉我们，要趁年轻的时候，努力工作，多赚钱多储蓄，才能有养老的本钱。老本愈多，年老的时候就愈有保障。所以，我们必须充分利用时间，奉献自己、帮助他人、服务他人、照顾他人、关怀社会。我常说：“忙人时间最多，勤劳健康最好。”忙碌的人因为珍惜时间，就会善用时间，反而会有时间。一个勤劳的人，身体健康一定良好。若希望自己活得健康快乐，就应该忙，希望在人生过程中，多储蓄福德和智慧，更需要忙。

虽然有时看起来好像不是为了自己而忙，即所谓“为谁辛苦，为谁忙”。乍看好像忙得很冤枉、很不值得，彷佛是白忙一场。以佛教的观念来说，这种想法并不正确。我们的观念是：忙是为自己忙。即使你的这一生在他人眼中看来什么也没得到，但还是得到了功德。这是智慧以及福德的功德，在忙于工作的过程中，本身也得到了成长，绝非毫无价值。

有了这种观念，忙碌的人会忙得很快乐、累得很欢喜，就像是种田的农夫，感谢有田地可种，工作的人也会感恩有这个机会，这种因缘让他忙，让他累。

如果钱已经够用了，拥有汽车洋房，物质不虞匮乏，一切都顺心如意，不妨到法鼓山来做义工，整理环境、做接待、做关怀，你一定会享受到“忙、忙、忙，忙得好快乐；累、累、累，累得很欢喜”的滋味。

工作自在语

忙是为自己忙。即使你的这一生在他人眼中看来什么也没得到，但还是得到了功德。这是智慧以及福德的功德，在忙于工作的过程中，本身也得到了成长，绝非毫无价值。