佛音大家唱的朋友们，大家好！欢迎收听《佛音有约》广播，我是主持人李艳，今天我们要来分享的是圣严法师心灵修行课堂。

首先让我们一起先来了解圣严法师。法师出身江苏农家，14岁自狼山出家，做经忏僧，入佛学院，从军赴海度台，后在东初老人座下二度出家。曾闭关苦修六年，负笈东瀛，获立正大学文学博士，承继禅宗临济默照法脉。圣严法师在世界各地指导禅修，以禅慧接引无数中西方人士，怀抱大悲愿，倡建法鼓山，提倡心灵环保，提升人的品质，集百种著作，陈义今要当机。与大陆佛教信徒也有着深厚的法缘，1998年获《天下》杂志推选的400年来对台湾最具影响力的五十位人士之一，被誉为“稳定台湾人心的力量”。2009年2月3日圆寂。

大师将自己一生修道的体悟，用格言的形式表达出来，给在浮躁骚动的当代社会生存的芸芸众生以无上的智慧，从而使人生更加安乐、幸福。

今天我们要与您分享的是一套四册人生心灵修行课，首先我们要和您分享的是为现代职场生涯人士提供宝贵意见的《工作好修行·38则职场智慧》。

二千五百年前，佛陀成功领导了超过千人的庞大僧团，规模足可比拟现今的大企业，他的领导哲学是什么？

圣严法师在本书中与我们一起分享将佛法活用在工作上的智慧心法，说明工作的意义、做事的艺术、人际相处以及团队合作的原则。建议我们以“随顺因缘”的求职观适应环境、减轻压力；以“良性竞争”取代以抢夺为目的的“动物性竞争”；以佛陀的“调琴论”保持不松不紧的生活平衡感。最后，法师一一说明六个让彼此和乐相处的观念，也就是佛陀带领团队的原则：“六合敬”！

无论你是正在谋职中，亦或是工作稳定的员工、主管、领导，还是有意创业的人，都能从本书中获得宝贵的成功启迪。

现在，就让佛陀与圣严法师来做你职场的顾问，让你不仅工作事半功倍，更能从中领会到工作好修行的决窍！

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第一篇：人生就是要工作

奉献工作也是菩萨精神

俗话说：“开门七件事”，人没有钱不能生活。工作所得的薪水可以维持生活所需，而工作本身因此就有了意义。仔细想想，倦怠的问题不在于工作本身，而是工作时与他人接触过程中所带来的困扰。过去的农村社会，环境相当单纯。日出而作、日落而息，在田里工作所接触到的不外是草地、泥土，以及自己所畜养的动物、耕种的植物，而不是形形色色的人。现在的工商社会，不管从事什么工作，上有上司、下有部属、左右有同事，遇到的都是人。即使是没有顶头上司的老板，也要与客户或政府部门互相往来。正因为人际关系复杂，所以许多人都觉得生活在现代是一件很痛苦的事，不禁羡慕起古人，只用天天种田就好了，不需要面对这么多令人头疼的问题。

人和人之间的相处会有问题，是因为每个人的想法、立场不同，层次也不一样，所以难免会有冲突、会起摩擦。你可曾想过，对方带给你麻烦的同时，也许你也给了对方麻烦，对方为你制造困扰时，你也同样带给对方困扰。你觉得无奈，对方也会觉得无奈!这样不是非常公平合理吗?

无论从事什么工作，都是在贡献一己之力，参与这个社会的运作，不仅仅是为了领薪水、换取温饱而已。人人都是在这种情况下生活的。只要仔细观察就不难发现，我们每天吃饭、穿衣、睡觉、走路，一切的生活资源，都是靠各行各业许许多多的人分工合作，才能确保供应无虞。也是因为这些人的辛勤工作，我们才能拥有并维持今天的生活环境和条件。

因此，在一个互助合作的社会中，没有人能单独依靠自己的力量生活。不管拿不拿薪水，只要有一个人不工作，这个人就会成为他人的累赘，为别人制造负担。在人类社会的合作关系之中，我们自己就是一个组成因素、提供一份力量。所以一个人如果放弃工作，整天无所事事，便是逃避了他的社会责任。

在工作团队中，有些人智慧高，能力、技术都在水准以上，但是却和其他人拿一样的薪水。表面上看，他付出的多却得到的少，似乎并不公平。可是换个角度想，施比受多正是在造福人群，和其他人结缘。有能力结人缘，奉献一己之力，不就是菩萨精神吗?所以，改变思考方向，心里也就释然了。如果不想做菩萨也没有关系，多做一份工作，就多一分奉献，你在天国、净土的功德银行里，就多了一份储蓄，存得愈多，福德、福报就愈大，这也是一种工作的所得。

因此，人在社会上，应该要不断成长，增进自己的能力，再以所知、所能，尽一己之力来为社会服务，这就是工作的意义所在。只要有机会能让我们奉献，我们都应该感到高兴。建立服务的观念，可以帮助我们避免对职业产生厌倦感，也不再无奈。如此一来，相信每天都能工作愉快。

工作自在语

施比受多正是在造福人群，和其他人结缘。有能力结人缘，奉献一己之力，不就是菩萨精神吗?