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星云大师《舍得》有声书--反躬自照

反躬自照

利踪禅师有一次在深夜里站在僧堂前大叫:“有贼!有贼!”惊动了堂内的大众。这时,刚好有一位学僧从堂内跑出来,利踪禅师就一把抓住他道:“纠察师父,我抓住贼了。”学僧推拒道:“禅师!你弄错了,不是贼,是我!”利踪不放手,大声道:“是就是,为什么不肯承担?”学僧吓得不知如何是好,利踪禅师说偈道:“三十年来西子湖,二时斋粥气力粗;无事上山行一转,借问时人会也无?”

现代的人生病,要到医院检查身体,房屋漏水了,要找抓漏的人来检查,车子坏了,要先送到汽车修理厂检查;机器不动了,要请机械师检查。检查的目的是发现毛病在哪里,才能有所改进。至于我们人内心的毛病就更多了,如果不经常检查,哪能战胜贪、嗔、愚痴、骄慢、嫉妒等的烦恼心魔呢?经常检查自己的心,实在是我们每天必须要做的功课。

常常有些学生来找我,向我诉说烦恼,我总是告诉他:“你先检查自己的心。”对方却说:“别人欺负我,我检查自己的心有什么用呢?”有的徒众一直无法安住,我也说:“你先检查自己的心。”他回答我:“你不告诉我如何了解环境,明白人事,光叫我检查自己的心有什么用呢?”他们不懂得要能够检查自己的心,给自己一个回头转身的机会,就能够圆融处世。

人往往不肯认错,就因为不肯检查自己的心,所以才无法安心。我在新北投设立普门精舍时,有一位发心的信徒带着一个读幼儿园的女儿来帮我煮饭。有一天,她去买菜,才离开不久,她的小女儿张口哭了起来:眼见佛堂的宁静祥和被她的哭声破坏了,我拿起一根棍子作势要打她,一面严厉地说:“你敢哭!”她立刻停止哭泣,睁大了眼睛望着我,这反而引起我的不安。回头检查自己的心,想到她年纪还小,看到母亲离她而去,哭是她唯一可以诉求的武器,而我是一个成年人用棍子的威势来压迫她,再怎么说都是不对的。所以,后来当我遇到类似情况,就知道用谅解的心情来看待哭闹,用安抚的言语来代替呵斥。

初创佛光山时收了许多沙弥,他们十分顽皮捣蛋,老师个个头痛不已,我曾经也想采用严罚的方式,然而回忆自己做沙弥时难道就不顽皮捣蛋吗?只是那时丛林教育是以无理对有理,动辄以打骂来压制学僧的慢心懈怠,虽说那些都能成就了我的道业,但有多少人能够如此呢?从古至今,儿童的心终究是天真烂漫的,更何况现在时代不同了,我不能以“多年媳妇熬成婆”的心态来对待别人。在检查过自己的心之后,我比一般的老师更能谅解沙弥的心情,给予种种随和通融;只要不是太过违反情理的恶性过失,我都能够用包容的雅量去接受,然后对他们施以循循善诱的教育。

美国西来寺刚落成时,我赶过去参加,看到弟子们一窝蜂似的喜欢吃比萨、汉堡,心里很不以为然,所以在一次徒众会议中严明禁止。但听说还是有人偷偷地买来吃,我知道这是我的不是,因为在美国,怎可不吃美国食物呢?后来有一回我到美国弘法,临行前,宜兰的徒众送了我一罐自制的豆腐乳,我带着它到美国,每次请客时就拿出来作为小菜,结果一扫而空,比餐桌上特地做的精致佳肴还要受到欢迎。我开始检查自己的心,回想自己在宜兰住了数十年,喜欢当地的酱菜、麻糬、麻团、烧饼等,后来患了糖尿病,明知不可以吃甜食及过咸的酱菜,有时还是照吃不误。现在徒众们来到欧美国家,喜欢吃西式餐晶,也是无可厚非的事,何必如此严格地要求呢?经过这么一转念,后来只要不是太过分的嗜吃,我都睁一只眼闭一只眼,装着没看到。后来在美国开会,我还经常以比萨、汉堡作为点心招待与会人士,大家在惊喜之余都说我很通达人情事理,其实这都是一再检查自己的心,将心比心,所得来的感想。

·佛光菜根谭·

不懂反省的人,永远看不到自己的缺点,

不肯奋发的人,永远用不到自己的长处。

 
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