天堂与地狱一念间

水流不常满，火盛不久燃。

日出须臾没，月满已复缺。

尊荣豪贵者，无常复过是。 ——《罪业寺艮应经》

心的祸患

有个将军向白隐禅师求法：“禅师，真的有天堂地狱吗?”

“有啊！”

“那么，天堂、地狱又在哪里呢?”

白隐禅师打量了他一番，问道：“你是什么人?”

“在下是一员武将。”

白隐禅师大笑：“哈哈!笑死人了!就凭你这么一副乞丐模样；也配做镇国将军?”
将军勃然色变，心想：我谦虚诚恳地来问道，你怎么一开口就骂人呢?真是太无礼了。于是怒气冲冲拔出腰间佩剑，向禅师一剑砍去。白隐禅师笑声一收，伸手向将军一指：“你看，地狱之门开启了!”

将军一听，心念立转，刹那间觉得惭愧，放下利剑，恭恭敬敬地向禅师道歉：“在下愚痴，多有冒犯，尚望禅师鉴谅!”

白隐禅师呵呵一笑，点点头：“你看，这不就是天堂之门开启了吗?”

心是生命的本体，是人的主宰，人即使身体死亡，真心永远不死，将轮回往生受报时要靠这颗心。心游走在十法界之中，忽而天上，忽而人间，甚至忽而地狱、恶鬼、畜生。心有两种性格，一种是向上的性格，持戒、行善、为人服务：一种是害人的性格，会替自我的人生前途造下极大祸患，例如：

一、嗔心如猛虎。“一念嗔心起，百万障门开!”人的嗔恨心一起，全顾不得人情义理，整个人完全失去理智；嗔心就像凶猛的老虎，张开血盆大口，可以一口把人吃掉。因此，我们不要以为发个小脾气，生起一点嗔恨之心没有什么了不起，“嗔恚之火，能烧功德之林”，嗔心的老虎是人所畏惧的。

二、怒气如飓风。从嗔心而起的怒气，就会骂人、打人，甚至害人、杀人。怒气像飓风一样，横扫森林，波及花草。人在盛怒之际往往失去理智，只凭怒气怪人，迁怒他人。本来只要责骂张三，可能一时无法控制情绪而殃及李四，本来夫妻吵架，但儿女在旁，可能就拿儿女出气。怒火中烧的人不但烧毁自己的一切，甚至让大家同归于尽。

三、恶口如刀剑。一个怒不可抑的人，随之而起的就是骂人。骂人的恶口，“如刀如剑”还不足以形容，甚至如机关枪、大炮连续轰向对方，什么粗鲁的语言都会从他口中发出。恶口骂人不会让人皮骨受伤，但是让对方人格受损、尊严受创，心理受到伤害比身体的伤害更严重。其所加诸给人的伤害，难道可以不负责任吗?

四、我慢如高山。就算你没有骂人、打人，没有嗔怒，但是态度上显出傲慢，让人感觉你像一座横在眼前的巍巍高山，让他无法通过，这也是人际的障碍。傲慢的人，如一般官僚政客，昂昂乎，巍巍乎，不可一世，最是无聊。还有一些稍有学识的人，自以为学问盖世，因此看不起别人。一些初出道的青年，心高气傲，不懂得“谦受益，满招损”的道理。傲慢的人，纵使有能力有学识，也不能获得别人心悦诚服的尊敬，只会畏而远之。

五、疑心如暗箭。我们不容易信任他人，一方面固然是当今的人不容易让人信赖，但有时候和人相处，动不动就对人起疑、误会对方，这就如同暗箭射人。所谓“欲加之罪，何患无词”，俗语也说“疑心生暗鬼”，疑心之病，唯有施以智慧之药才能连根拔除。

六、邪见如毒药。我们的心像一座宝藏，里面有无限的慈悲、智慧、法喜，应该时时把它挖掘出来。不幸的是，一般人的心经常和邪见交往。一旦有了邪见，正法不得生起，所说的话、所做的事邪里邪气，都因心念有邪则一切皆邪。当今社会，邪说层出不穷，那些邪师、邪众或许能骗得了世间，但骗不了正法、因果。学佛要以正见来对治邪见，才能免受邪见的荼毒。

·佛光莱根谭·

心量小，烦恼多，痛苦亦多，

心量大，喜悦增，福德亦增。