网上柏林 > 问禅寮 > 有声书库 > 星云大师《舍得》 > 不逆人愿
星云大师《舍得》有声书--不逆人愿

不逆人意

汉朝刘宽生性温和,不与人争。一天邻居跑到刘宽家里,为了丢失的一头牛与他理论:“你怎么把我家的牛牵来呢?”便不分青红皂白地把刘宽的牛牵了走。刘宽一句话也没说。过没几天,邻居找到了自己的牛,因而对前几天的行为觉得惭愧,便将牛还给他。刘宽也只是说:“这头牛是我的呀?真谢谢你!”——摘引自《小故事真智慧》

人是群居的动物,在团体里如何受人欢迎?首先要能做到:凡事不执著己见,不主观自我,对于别人的见解、看法不能一味否决,遇事不妨先设身处地替对方设想。如此才能在团体中不受排拒,进而发挥影响力。普贤菩萨十大愿中的“恒顺众生”就是对民意的重视,也就是“不逆人意”。

“不逆人意”不是盲目地投其所好,不是乡愿地曲意奉承;“不逆人意”是应世的慈悲,是处众的智慧,是圆融人际的善巧,是广结善缘的方便。佛教的“随类应化、同事摄受”,儒家的“有教无类、因材施教”,都是化世的慈悲与智慧。能够“不逆人意”,才能“应机说法”,才能“观机逗教”。

所谓“不逆人意”,就是凡对真善美的追求,必能从善如流,必不执著。有“不逆人意”性格的人,必肯与人为善,不但凡事OK,不轻易说NO,即使拒绝也有替代。

“不逆人意”就是对人的尊重包容。儿女不逆父母之意,就是孝顺, 父母不逆子女之意,就是开明,属下不逆主管之意,就是服从,主管不逆属下之意,就是尊重;朋友相互不逆对方之意,就是知交。学习“不逆人意”,才能和平处事。

现代人经常否决别人,要用“不逆人意”来修养自己。“不逆人意”是最高贵的修养,是最高尚的情操。佛陀十大弟子中,“解空第一”的须菩提对佛陀的尊重、顺从,可以说“要他站,则不坐:要他坐,绝不站”。佛陀在因地修行时,身为须达孥太子,凡人民有所求,不论衣服、饮食、金银珍宝、车马、田宅,甚至妻子儿女,无不施与,因此又称“善施太子”。此外,禅师的“唾面自干”、“老拙自倒”等,都非一般人所能为也。

“不逆人意”的人做事能成,“拂逆人意”的人做事难有助缘。从政者若真能时时做到“民之所欲,常在我心”,必是廉明之吏,必受人民爱戴;修道之人,若能时时怀抱“但愿众生得离苦,不为自己求安乐”,必是有德之士,必然道业有成!

“不逆人意”,实乃处世的最高智慧与涵养。

·佛光菜根谭·

任难任之事,要有力无气;处难处之人,要有知无言,

行难行之道,要有信无惧;忍难忍之苦,要有容无怨。

 
Copyright 2005-2006 柏林禅寺
All Rights Reserved.