带着觉性生活

事不三思终有悔，幸能一忍永无虑。

诸事随时皆流水，此怀无日不春风。

                    ——古德

将心比心

在一个畜栏里同时养了猪、绵羊、乳牛。一天，饲主打开畜栏，捉住了猪，猪奋力抵抗，大声叫喊。一旁的绵羊、乳牛斥责道：“主人也常常来捉我们，我们从没有大呼小叫，都是柔顺地服从主人；今天才捉你一次，为什么就那么抗拒、嚎叫呢?”猪答道：“主人捉我和捉你们是完全不同的两回事：他捉你们，只是要你们的羊毛或乳汁；可是捉我，却是要我的命呀!”

人与人之间的关系，最重要的不是共享荣华富贵，不是同一思想同志，而是人与人之间要有一颗“将心比心”的互相体谅之心。

夫妻结婚之后，朝夕相处，如果不能将心比心，相互体谅，如何维持亲爱?父母子女居家，老少代沟，不靠将心比心，相互体谅，怎么能安居乐业?社会上，士农工商、军人公教、政客庶民，不能将心比心，怎么能和谐相处?人与人之间有了将心比心，有了彼此体谅，就能相互包容，就能相互尊重，就能相互爱惜：如此，体谅不是比荣华富贵、思想同志更加美好吗?由于立场不同、情况不同、所处的环境不同，不同的人很难了解对方的感受，所以人际的相处不能将心比心，没有体谅的关怀，则人间不会和乐!
一个猎人每日捕杀野兽，箭射刀杀，网捕茅刺，乐此不疲。后来有一天，他被山民捉到，要火烧祭神，这时他才感受到面临死亡的觳觫，才体会到死亡来临的痛苦。所以，吾人对别人的失意、挫折、苦难、伤痛，不能漠不关心，尤其不能有幸灾乐祸的心。所谓“眼看他人死，我心急如焚：不是伤他人，看看轮到我”，吾人应该将心比心，要有体谅别人的心，这才是人间的修行。

有的子女年轻时不知道要孝顺父母，及至自己做了父母才感觉到需要儿女的孝顺。所谓“不经一事，不长一智”。人不要凡事要到最后才懊悔不及，应该在平时就要将心比心地为别人设想。我们怕家禽饥饿，要喂它餐饮，我们怕花草干枯，要给予浇水：我们对于动植物都能有此体谅的心，为什么对于同胞、家人、朋友，不能将心比心给予体谅呢?

将心比心就是佛心，体谅的心就是佛心。佛心，就是慈悲，就是道德，就是善美。所谓“即心即佛，即佛即心”，不亦宜乎!

·佛光菜根谭·

了解别人是体谅之道，宽容别人是和睦之道，

接纳别人是群我之道，关怀别人是友爱之道。