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星云大师《舍得》有声书--五分钟的热度

五分钟的热度

摩尔根写《古代社会》花了40年;歌德写《浮士德》花了60年;哥白尼写《天体运行论》花了36年;徐霞客写《徐霞客游记》花了34年;列夫·托尔斯泰写《战争与和平》花了37年。

“五分钟的热度”,这是耻笑一个人没有恒心,做事刚有了个开头,就后力不继。
有的人染上了不良习惯,发誓赌咒要改过,可他只有“五分钟的热度”,过后就忘得一干二净;有的人听到善行义举,他也立志发愿要参加,可是热得快,冷却得也快,只有“五分钟的热度”。

情绪化的人生大多数忽冷忽热,就如现在的快餐,经过微波炉的加温,热得快,也冷得快。又如花草树木,今年种,明年就长大的,必不耐久,必须在时间之流中,历经多少的寒暑,才能长成青松翠柏。

佛教鼓励人要发菩提心,菩提心就是“长远心”。所谓“菩提心好发,恒常心难持”,所以学佛重在“不退转”。

平常我们孝顺父母,不能“久病床前无孝子”;我们爱国护国也不是喊喊口号,回家就忘记了!我们开店经商,知名度与信用都还没有建立,就因为赚钱有限而不耐烦,如此短见,怎么能有未来呢?

立志发心,不能像朝露:所谓“露水道心”,经不起太阳一照,就自己消失了。佛教所谓的“摩诃萨”,意思就是说,要做“大菩萨”,必须“经大时”,行菩萨道要能“千生万劫”。所谓“难行能行,难忍能忍”,如果只有“五分钟的热度”,就无法成就佛道。

越王勾践卧薪尝胆,历经数十年的整军经武,才能完成复国的志愿,楚汉之争,汉王刘邦忍辱含垢,一直以低姿态和项羽周旋,才取得最后的胜利。所谓“争千秋,不争一时”,如果只有“五分钟的热度”,如何能和人一争长短呢?

有的人做事虎头蛇尾、一曝十寒,这种只有“五分钟热度”的人做事,终究“掘井九仞,功亏一篑”。所以,做人做事要经得起时间的考验,要经得起麻烦苦恼的挫折,要能忍耐得了千辛万苦的锤炼,能够奋斗不懈,坚定毅力,发大愿心,所谓“虚空有尽,我愿无尽,世界有尽,我愿无尽,众生有尽,我愿无尽”。能够有此愿心,才能在长远的佛道上精进不懈。走在人生的道上,要有马拉松赛跑的精神,能够耐力持久,才能在人生道上跑出自己光明的前途。

·佛光菜根谭·

顺境虽好,但往往因得意忘形,反而使人堕落;

逆境虽苦,冲过难关,即成为事业成功的助缘。

 
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