十版：赵州禅师之二

禅师虽然道誉四布，并有燕赵二王的供养护法，但他的生活却十分朴素清贫。他的“绳床一脚折，以烧断薪用绳系之”。他经常是“裤无腰，褂无口，头上青灰三五斗。土塌床，破芦席，老榆木枕全无被”。禅师正是在这种艰苦的生活环境中弘传祖师心印，接四方学人。脍炙人口的 “庭前柏树子”、“狗子无佛性” 、“吃茶去”等公案不仅启悟了当时的许多禅僧，而且流传后世，历久弥新。从宋朝开始，中国禅门盛行以“参话头”为方便的话头禅，赵州禅师的公案语录最频繁地为人们所参究，许多人在赵州语录的启发下明心见性。其中“狗子无佛性”更凝练而为“无门关”，成为禅门一大总持，直至今天，在中国、日本、欧美等地仍是最流行的公案。

狗子无佛性

一天， 有僧人问赵州禅师道：“狗有无佛性?”
赵州禅师答道：“无。”
那僧人又问道：“上自诸佛，下至蝼蚁小虫，均有佛性，怎么狗子却没有佛性呢?”
赵州禅师答道：“因为他有语言、行动和意识。”
又有僧人问道：“狗有无佛性?”
赵州禅师答道：“有。”

这僧人又问道：“既然有佛性，为什么撞入这个皮囊(指狗的躯壳)里?”
赵州禅师说道：“因为他明知而故犯!”

菩提就是烦恼，烦恼就是菩提

众僧们请赵州住持观音院后的一天。赵州上堂说法：“比如明珠握在手里，黑来显黑，白来显白。我老僧把一根草当做佛的丈六金身来使，把佛的丈六金身，当做一根草来用。菩提就是烦恼，烦恼就是菩提。”
有僧人问道：“不知菩提是哪一家的烦恼?”
赵州答道：“菩提和一切人的烦恼分不开。”
那僧人又问道：“怎样才能避免?”
从谂说道：“避免它干什么?”

和尚进地狱

一个官吏问赵州道：“和尚会进地狱吗?”
赵州答道：“老僧第一个进!”
官人不解地问道：“你是得道高僧，修行这么好，怎么还会进地狱呢?”
赵州答道：“我不下地狱，谁来教化你?”