《柏林寺》
一座灰色的古塔环绕着绿树、金殿，
诵经声声，香烟袅袅，人流不断。
赵州和尚穿破了多少双草鞋，（注1）
步履蹒跚，终于走到这一天……
若有平常心去领受无常，
请抚摸古柏苍老的树干。
树身与塔身是同一种颜色，
死亡与涅槃并非同一个概念。
（注1：现在的柏林禅寺是在1982年才开始重新建的。重建时，
柏林寺的建筑只剩下了赵州塔。见了如今的柏林寺，再看该寺
1944年、1982年等的照片，颇有概况。很喜欢这首诗歌："赵
州八十尤行脚，只因心头未悄然。及至到来无一事，始知空费
草鞋钱。"我用赵州行脚的典故来表达关于历史的沧桑感。）
《赵州桥》
拾年三千六百五十天，（注1）
石头里渗透了多少血汗？
一千三百九十九年，（注2）
有多少驴、马、人从此岸走到彼岸？（注3）
五个桥洞，
把大自然的感情疏通。
石头不会念经、坐禅，
却把当初的慈悲保留到今天。
（注1：从公元595到公元605年，该桥修了10年。注2：公元605年--公元2044年。注3：有人问赵州：何为佛性？答曰：赵州桥。问：为何是赵州桥？答曰：度驴度马。）
2004年5月
（许金声，北京市社会科学院应用心理学研究中心主任，研究员。邮政地址：100101北京市北四环中路33号 北京市社会科学院 电话：010--4878241）
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