各位代表：
我受河北省佛教协会第三届理事会委托，向第四次全省代表会议作工作报告，并就今后五年的工作提出设想和建议，请各位代表予以审议，同时请列席会议的有关人士提出意见。
河北省佛教第四次全省代表会议在新世纪初隆重召开，有着承前启后，继往开来的重大意义，是我省佛教事业发展的一件大事，是我省佛教界在继续认真深入学习贯彻中共十六大和十六届三中全会、全国全省宗教工作会议和中国佛协第七届代表会议精神的大好形势下召开的一次十分重要的会议，是我省佛教界人士和广大信教群众在党和政府的领导下，为社会主义两个文明建设和全面建设小康社会积极作贡献的总结动员、鼓劲加油的大会。
会议的主题是：高举爱国爱教、团结进步的光辉旗帜，高扬 “觉悟人生、奉献人生”的理念，弘扬“人间佛教”积极进取思想，坚定地走与社会主义社会相适应的道路，发扬佛教优良传统，加强佛教自身建设，与时俱进、开拓创新，尽佛教之力凝聚力量，扬佛教之长凝聚人心，为全面推进河北佛教事业健康发展的进程而不懈努力，为实现全面建设小康社会的宏伟目标做出积极贡献。
过去五年多来的工作回顾
河北省佛教第三次全省代表会议于1998年7月召开以来，经过了跨世纪发展的重要时期，在这几年中，我国的政治、经济、文化、外交等事业出现了令人欣喜的崭新局面，建设有中国特色社会主义的伟大事业取得了举世瞩目的辉煌成就。社会主义宗教理论逐渐趋于成熟，宗教工作取得巨大进展。在这种大好形势下，省佛协三届理事会带领全省各族佛教徒同全省人民一道，继承传统，与时俱进，勇于开拓，积极进取，坚持与社会主义社会相适应，积极投身于社会主义现代化建设，为全面建设小康社会做出了自己的努力，取得了一定成绩，较好地完成了三届理事会确定的主要任务。
一、 爱国爱教，与时俱进，积极与社会主义社会相适应进入新阶段
河北省佛教协会第三届理事会自1998年7月成立以来，继承佛教优良传统，发挥积极作用，在爱国爱教，与时俱进，积极与社会主义社会相适应等方面取得了一定成绩。
加强培训学习，增强与时俱进的自觉性。本会第三次全省代表会议召开以来，中共中央和国务院召开了具有划时代意义的全国宗教工作会议和中共十六大，本会充分利用举办学习班、培训班等形式，及时组织各级佛协驻会人员、教职人员以及居士骨干，学习邓小平理论和“三个代表”重要思想，学习十六大报告精神，学习全国及全省宗教工作会议精神，并下发通知，要求各市级佛教协会和广大佛教徒联系实际认真组织学习各类学习活动。通过学习，使广大信教群众进一步提高了爱国爱教的积极性和坚持与社会主义社会相适应的自觉性，坚定了走与社会主义社会相适应的道路的信心。
举办法务活动，体现爱国爱教本怀。五年多来，全省各大寺院积极响应中国佛教协会的号召，于每年8月15至20日，隆重举办一次佛教界祈祷世界和平法会，以表达广大佛教徒渴望国家安定、人民安乐、世界和平的心愿；2000年，中国佛教协会会长赵朴初居士逝世后，本会号召全省寺院举办纪念法会，缅怀赵朴初会长为中国佛教事业所做出的伟大贡献，学习他爱国爱教的崇高政治觉悟和为国为教呕心沥血的高尚品质，化悲痛为力量，继承朴老遗志，沿着朴老生前开创的爱国爱教道路继续前进；在全民抗击“非典”期间，本会号召全省佛教徒在积极配合当地政府做好安全防范工作、踊跃捐助善款的同时，在各自寺院及各自的岗位上，共同为国祈福消灾，祈祷全国人民在党和政府的正确领导下，早日战胜“非典”病魔，恢复正常工作生活秩序，用佛教特有的方式作出贡献。
开展慈善事业，造福社会人群。慈善公益事业是佛教与社会主义社会相适应的具体体现。五年多来，本会及所属慈善功德会、柏林禅寺等部门和单位，通过筹资、引资等多种途径，分别在省内外捐建希望小学共9所，约合人民币80万元；救助孤儿、特困生近3000名，捐款约35万元；帮助贫困地区打水井10眼，约合人民币55万元；发放扶贫救济粮80多万斤，约合人民币63万元；救助孤寡、病人款项约10万元；发放衣服约100万件；支援三峡库区移民建设捐款10万元；在全民抗击“非典”的战役中，省佛协捐资3万元支持抗击“非典”事业。同时，全省各地在抗击“非典”斗争中，踊跃捐资。据统计，“非典”期间，我省佛教界共捐款约20万元。
坚定正义立场，维护国家利益。自国家明令取缔邪教“法轮功”后，我会积极投入到揭批邪教“法轮功”的斗争中去，会领导多次参加“批判邪教法轮功”座谈会，阐明佛教界的严正观点，坚决支持国家取缔邪教法轮功的正确决策，号召全省佛教徒积极行动起来，进行揭批邪教法轮功的斗争，并积极协助政府做好法轮功练习者的教育转化工作。同时，驻会有关领导分别当选为河北省反邪教协会和反邪教研究中心的骨干成员。我本人还多次利用出访的机会，向西方社会宣讲我国宗教信仰自由政策和政府取缔邪教“法轮功”的正确决策，揭露“法轮功”的邪教本质，维护了佛教的正信。
在以美国为首的北约空袭我驻南联盟使馆的野蛮暴行发生后，在美国飞机悍然进入我南海领空并撞沉我方飞机事件发生后，在梵帝冈不顾中国政府及人民的强烈反对，公开册封在中国近代史上做出种种恶劣丑行之人为圣者的事件发生后，本会领导多次在公开场合表示我省佛教界坚决支持我国政府的严正立场，阐明佛教界的严正观点，抨击其野蛮行经和卑劣手段，维护了国家利益，维护了世界和平，捍卫了国家主权的尊严。
参政议政，充分发挥融入社会的积极主动性。参政议政是党和国家赋予我国宗教界的特殊权利，是宪法赋予我们作为中华人民共和国公民的宗教界人士的神圣职责。在本届理事会期间，我省佛教界人士参加各级人大、政协组织的共有44人。在参政议政、行使宪法赋予的神圣权利的过程中，我省佛教界各级人大代表、政协委员多次就关乎国家民生的诸多社会问题，宗教工作中出现的难点问题，以及维护信教群众的合法权益等提出建议和提案，许多建议和提案被有关部门采纳，如《关于开发利用邢台皇寺镇民居旅游资源的提案》被邢台市政府采纳并落实具体工作计划，《关于石家庄东三教村西铁路道口设立安全设施的建议》被铁路有关部门列入工作计划等等。此外，本会负责人还多次参与《河北省宗教事务管理条例》的修改工作，为条例的制订提出了许多合理意见，这些建言献策举措，充分体现了我省佛教界关心社会民生的菩萨本怀和积极融入社会的爱国本色。另外，我省佛教界的各级人大代表、政协委员还就贯彻宗教政策，维护法律尊严，维护佛教界合法权益，推动保定大慈阁、邢台开元寺开放等老大难问题进程，以及协助正定临济寺、景县开福寺等佛教活动场所维护合法权益等作出应有努力。
二、 树立正信，加强管理，自身建设出现新进展
自身建设是佛教事业发展的重要基础，抓好自身建设是健康开展工作的重要前提。自中国佛教协会第六次全国代表大会提出加强佛教自身建设这一重要任务后，本会积极响应号召，通过多种形式的宣传和教育活动，使我省佛教自身建设工作有了明显提高。
组织建设步入轨道。1998年换届后，本会在树立正信，完善协会制度建设，加强内部管理等自身建设方面作了大量的工作。按照省佛协的机制结构，制订各项规章制度，坚持例会，完善财务管理监督机制，整顿一些会属机构内部管理失调状况。做好会属各机构组织管理工作，理顺关系，加强管理。接待来信来访，做好服务协调工作。充分发挥佛协组织的桥梁纽带作用，积极为基层服务，为信众服务。
寺院管理日趋规范。本会先后多次召开理事会和举办教职人员培训班，学习贯彻中国佛教协会关于《全国汉传佛教寺院管理办法》和《全国汉传佛教寺院共住规约通则》，以及《全国汉传佛教寺院住持任职退职的规定》等，以坚定信仰，纯正道风，收到良好效果，提高了僧人管理寺院的能力，促进了寺院的规范化管理。柏林禅寺、临济寺、普彤寺等寺院管理日趋规范，两序请职退职，半月羯磨布萨，收徒传戒，以及寺院建设，日常管理等逐步走上正常化、规范化轨道。
四众素质明显提高。自1998年换届后，本会为全面提高佛教四众整体素质，调整以往工作方式，积极组织并号召全省各级佛教协会，充分利用学习班、培训班以及法会讲座等形式，对信教群众进行爱国主义教育和佛法知识教育。六年来，从举办第一期“全省教职人员培训班”开始，本会先后举办各类学习班、培训班共10期，参加学习人员近八百人。通过学习培训，普遍提高了佛教四众弟子的爱国爱教的觉悟和佛学素养，为进一步做好全省佛教工作奠定了基础。
教制建设逐步完善。为落实中国佛教协会第六次全国代表大会有关僧籍管理制度的办法，本会于1999年在政府有关部门的指导下，对全省范围内的佛教教职人员进行了一次考试、摸底、调查和档案设置工作，对考试合格人员颁发《僧伽证》，每年进行一次的僧伽证年检工作，完善我省的僧籍管理制度。
三、 培养人才，注重宣教，文化建设取得新突破
佛教文化建设工作是本会自成立以来一直都非常重视的一项主要工作。1998年换届后，本会在佛教文化建设方面作了大量具体工作，提出“以寺院为基础，建立佛法修证中心；以河北禅学研究所为基础，建立佛学研究中心；以省佛学院为基础，建立佛教教育中心；以《禅》刊和虚云印经功德藏为基础，建立佛教传播中心”的思路初见成效，具体实施构架基本形成。
佛法修证方面。寺院是落实佛法修证的重要基地，佛法修证通过寺院僧团具体操作和实践。五年多来，本会所属柏林禅寺及其他省内各大寺院，在佛法修证方面孜孜以求，不懈努力。如柏林禅寺在日常坚持早晚课诵、坐禅的同时，每年举办大型禅七法会、念佛法会、内观禅静修等活动，使信众得到深刻的佛教修行体验，提高了精神境界，坚定了佛教信仰，受到教内的欢迎。
佛学研究方面。河北禅学研究所是本会1993年成立的禅学研究机构，2001年7月，研究所进行了工作调整，聘请国内知名佛教学者、法师担任研究所研究人员，组成《中国禅学》、《赵州禅学丛书》和大型禅宗电子资料库《中国禅宗典籍总汇》等几个专门编辑委员会，制订研究所五年工作计划，从而使研究所工作逐步走上正常化、正规化轨道。
由河北禅学研究所编辑出版的大型禅学年刊《中国禅学》，刊载国内外著名佛学专家、法师的论文，内容涉及禅宗理论探讨、禅宗思想与历史、禅宗与其他宗派的综合研究、禅宗语言文学、现当代禅学研究、禅学研究的回顾与展望等，在禅学研究的各个领域进行深入探讨。同时，所内研究人员的研究工作也有所开展，完成了赵州禅师语录的校注工作，有的已经出版，有的正在印刷中；出版了《禅宗大德悟道因缘荟萃》、《赵州禅师语录壁观》、《入禅之门》、《柏林禅话》；《赵州柏林禅寺志》即将脱稿；其中《入禅之门》及《赵州禅话》均有英译本出版；翻译出版法国《一行禅师文集》《与生命相约》等书籍，发表《河北历代高僧》等系列文章。另外，本届理事会期间，本会还成立了“震旦佛教艺术研究院”，专门进行佛教艺术的研究工作。六年中，研究人员发表《河北佛教艺术考察记》，编辑出版了《柏林禅寺》大型画册，《弘一大师书法撷萃》等。
佛教教育方面。河北省佛学院于1998年开始试办，2000年，经省政府和国家宗教事务局批准，河北省佛学院正式挂牌成立。省佛学院自成立以来逐步建立各项管理制度，制订切实可行的教学大纲和教学计划，组织有关专家编写佛学院教材共十种，以“信、戒、学、修”为院训和重要教学内容，因人施教，从而使佛学院教学取得一定成绩。目前，河北省佛学院已经有两届学僧毕业。第三届学僧也于去年9月正式招考入学，开始了三年的正规学习生涯。现有学僧70余人，共分三个班。在前两届佛学院毕业僧中，有的分赴各地踏上弘法利生之路，有的考取其他省份的佛教院校继续深造，也有考入中国佛学院的。
佛学院在安排好教学计划的同时，还紧紧抓住爱国主义教育不放松，积极为佛教培养爱国爱教的合格僧才。六年中，佛学院多次组织学僧赴西柏坡革命圣地进行参观学习。通过这项积极而有意义的活动，加深了学僧们对新中国成长的了解，激发了他们的爱国主义热情，坚定了走社会主义道路的信念，增强了将来报效祖国和做好佛教工作的信心。
省佛学院的教学条件不断得到改善。由香港旭日集团捐资修建的教学楼已于去年7月20日落成启用。新的教学楼自成格局，环境清净，功能齐全，设施基本完备，为教学活动提供了较好的硬件设施。
佛教传播方面。《禅》刊和虚云印经功德藏是传播佛法的重要途径，均成立于1989年，是本会设立较早的弘法机构，在国内外佛教界有着较高的声誉和影响。本届理事会成立以来，对《禅》刊和虚云印经功德藏工作给予高度重视，通过调整工作班子，增加编辑力量，更新书刊风格，提高印刷质量等工作，保证了虚云印经功德藏所出书刊的品质和质量。六年来，《禅》刊从每期印刷8千册扩大到2万册，并于1999年创立《禅》刊电子版，通过网络传播佛法。虚云印经功德藏印赠经书近50种，约20万册，其中包括：佛学院系列教材，法喜文库系列丛书，历届生活禅夏令营系列专集以及其他各类佛教经书，同时还出版英文版《赵州禅话》。
“生活禅夏令营”活动，是将佛教与现代社会相结合而提出的弘法模式，是佛法在现代社会传播方式的探索， “生活禅夏令营”活动自1993年暑期启动以来，接引了众多的青年佛子，尤以2002年第十届“生活禅夏令营”达到历届夏令营活动高潮。在这次夏令营活动中，共招收营员近500名，创下历届参加人数最多的记录。其间，组织了“五百佛子朝佛国”的云水活动，营员们朝礼了山西五台山，遍参名刹并在黛螺顶举行了庄严的“传灯仪式”，使营员们心灵净化，体验到宗教的神圣感，加深了对佛教的认识和了解。2001年本会还走出省外，帮助湖北黄梅四祖寺成功举办了首届弘法夏令营，影响良好。
星期天讲经活动是本会传播佛法工作的重要组成部分，每周礼请法师进行佛学讲座，受到市区周围信众的普遍欢迎。另外，本会还通过进行佛教文化交流，举办大型佛教文化艺术展等活动，加强同文化界人士的交往，增进人们对佛教的理解和认识。
四、 找准位置，积极服务，教务工作出现新形势
发挥桥梁和纽带作用，推动佛教事业整体发展进程，一直都是佛协组织的工作重点。五年多来，本会积极遵循这一原则，多次赴省内各地视察、指导佛教工作，促进各地佛教工作正常开展。截至目前，全省已建立市级佛协组织7个，县级佛协组织22个，开放场所281处，僧尼580余人，信教群众约50余万人。全省佛教教务工作出现良好发展态势。
促进基层佛协组织建设和教务工作正常开展。本届理事会期间，在本会和各级政府主管部门以及佛协组织的共同努力下，张家口市佛教协会、廊坊市佛教协会经过几年的筹备，终于宣告正式成立。保定、邢台、邯郸等市佛协组织成功进行了换届，同时，本会领导多次赴这些地区与各市佛协进行工作联系，支持基层佛协组织建设，帮助举办各类学习班和培训班，视察佛教开放场所，指导佛教工作，加强了同基层佛协组织的工作沟通和联系，较好的发挥了佛协组织的桥梁和纽带作用。
推动佛教工作薄弱地区工作进程。本会多次组织人员赴秦皇岛、唐山、廊坊、沧州、衡水等佛教工作薄弱地区，同当地宗教主管部门就开放寺院、建立组织等问题进行沟通和协商。落实了唐山市佛协筹备组重组工作及兴国寺的选址重建、古冶区福山寺的修建工作；沟通了秦皇岛市佛协筹备意向、昌黎水岩寺移交省佛协管理等工作，以及参与了衡水菩提苑迁址、廊坊霸州龙泉寺开光、沧州水月寺活动场所协调、任丘古佛禅林开光、邢台县玉泉禅寺的开放和修建、东光县铁佛寺的开放和安排僧团管理等工作。
全省教务工作稳步发展。五年多来，全省佛教教务工作稳步发展。省佛协直属寺院赵县柏林禅寺于1998年8月隆重举行柏林禅寺中兴十周年、赵州塔修复竣工暨方丈升座法会。2003年9月6日，柏林禅寺隆重举行万佛楼落成典礼暨佛像开光法会、“千僧斋”供养大会，来自海内外的嘉宾5千余人参加了这次盛会。至此，柏林禅寺的重建工作，经过10余年的艰苦努力，终于宣告圆满结束。
在2000年和2003年，柏林禅寺先后成功举办两次传戒法会，共有600名省内外出家沙弥受戒成为正式比丘，戒场如法如律、清净庄严、功德圆满。自1998年起，柏林禅寺还每年举办一次水陆法会，2003年夏，为祈祷“非典”疫情早日平息，受香港旭日集团之请，连续举办三堂水陆法会。
省内其它地市佛教教务工作稳步进行。临济院旧址纪念碑落成，临济祖庭重建工作逐步推进，各项设施进一步完善；南宫普彤寺主体殿堂工程竣工，寺院建设初具规模；石家庄虚云禅林慧日楼佛像开光大楼启用，恢复周日讲经活动；承德普宁寺大佛维修竣工，申报吉尼斯世界记录成功；保定清苑观音寺舍利塔建成，寺院建设管理有方；邢台玉泉寺移交省佛协管理，重修工作顺利进行；南和白雀庵大殿落成，寺院院址纠纷解决；张家口市佛协接管云泉寺，落实伏魔寺为会址；邯郸月爱寺二期工程告竣，大名兴化寺进行恢复重建；邢台市佛协重建净土寺落成开光，各种培训修学活动如法开展；衡水菩提苑健全民主管理体制等。同时，各市佛协组织及筹备组积极推动当地佛教工作，在加强组织建设，举办社会慈善公益事业，开展法务活动，组织学习培训工作等方面取得了一定成绩。其中：石家庄市佛协指导基层工作，协调功能充分体现；保定佛协不定期举办短期出家活动，法务活动效果显著，救助失学儿童等社会公益事业方面得到省妇联“春雷计划”的嘉奖；邢台佛协多次出省赈灾，慈善救济工作成绩突出；承德佛协搞好藏传佛教弘法工作，相适应程度明显；邯郸佛协坚持例会制度，组织建设完备。全省佛教教务工作正在稳步健康发展。
在省委、省政府以及省委统战部和省民族宗教事务厅领导的关心和大力支持下，本会会址问题于2003年秋季得到解决，至此，省佛协终于有了固定的办公场所。安居更能兴业，会址的落实，为本会今后工作的正常开展，更好的发挥佛协组织的桥梁和纽带作用提供了物质条件。目前，会址已经装修完毕，按照本次会议议程，将于5月31日举行省佛协新址正式揭牌启用仪式。省佛协新会址的购置装修及有关设施的配备，均得到柏林禅寺常住的大力支持，积极配合。省佛协新址集会务、法务、法物流通、佛教文化事业等于一体，是一座综合性的佛教大楼，它的启用，不但有利于会务的开展，更有利市区佛教信众就近参加修学活动。
五、 加强交流，增进友谊，对内、对外交往展现新局面
开展内外友好交流，是中国佛教两千年来的优良传统。五年多来，本会积极协助、配合中国佛教协会和政府主管部门做好对内、对外的各项友好交流工作，取得了一定成绩。
国内交流方面。自1998年开始，本会有关负责及驻会工作人员多次随同省委统战部、省民族宗教事务厅等部门组织的学习考察团，赴上海、江苏、浙江、福建、广东、江西等地进行考察，了解了其他省市佛教的工作发展情况，加强了同兄弟省市佛教界的交往和联系，扩大了我省佛教的知名度，增进了国内不同省市间的佛协组织的相互了解，加深了印象，增强了友谊，学习了经验，交流了工作。
经河北、湖北两省宗教主管部门同意并报中国佛教协会批准，2003年9月11日和10月6日，本人先后在湖北黄梅四祖寺和当阳玉泉寺担任住持，我省统战、宗教主管部门前往祝贺。这一活动，促进了河北、湖北两省的佛教工作交流，增进了两省佛教界的友好联谊，有利于寺院之间的人才资源整合与互补互助。
另外，本人曾率团赴香港、台湾等地进行佛教友好交流。2002年3月，率中国佛教“佛指舍利迎归团”赴台湾迎归佛指舍利，我省有四名僧人参加了迎归团。省佛协常务理事、保定市佛协会长真广法师等还随同中国佛教协会组织的参访团赴台湾进行访问和交流。
国际交往方面。五年多来，本人多次率团远赴法国、匈牙利、瑞士、日本、韩国、新加坡等国家和地区进行友好访问；同时，本会还多次接待了国外佛教界人士的来访。
法国潮州会馆与我省佛教界有多年的友好合作关系。本会直属寺院经常分批派出僧人前往法国帮助潮州会馆佛堂举办佛事活动，主持寺院开光活动，宣传我国宗教信仰自由政策，解答信众提出的问题，揭露法轮功邪教本质，受到法国社会的重视和理解。
2002年联合国世界人权会议期间，本人率中国宗教代表团赴日内瓦进行友好访问。访问期间代表团通过举办记者招待会、报告会和图片展等多种形式向海外人士公正而客观的介绍了中国五大宗教的信仰情况和发展现状，对法轮功的邪教本质及其危害进行了深刻揭露，有力的澄清了部分海外人士对中国政府取缔邪教法轮功的种种误解，收到了良好的效果，受到国家有关部门的肯定。
2002年应韩国曹溪宗海云精舍真际禅师的邀请，率河北省佛教代表团赴韩参加“国际无遮禅大法会”并对韩国进行友好访问。应新加坡毘卢寺的邀请，赴新加坡和印度尼西亚访问讲学，受到当地佛教信众的欢迎。
五年中，我省僧人先后在中国佛教协会的安排下，配合“中日韩三国佛教黄金纽带”佛教交流工作，赴日本进行禅修体验活动；随同中国佛教协会组织的代表团赴法国梅村等地进行佛教文化交流和访问；赴尼泊尔中华寺协助佛事活动。
在作好出访工作的同时，本会还接待了来访的国外佛教组织。五年多来，本会多次接待日本临济宗德源寺岭兴岳长老率领的访华团和日本临济宗国泰寺派访中团对我省各地佛教祖庭的参礼访问；接待韩国佛教曹溪宗佛教代表团对我省的参访；协助中国佛教协会“中日韩三国佛教黄金纽带”佛教交流工作，安排日本佛教僧人在我省柏林寺参学禅修；接待日本茶道里千家、韩国佛教茶文化交流代表团；接待奥地利生活禅修团、挪威宗教自由联盟访华团、法国梅村禅修中心访华团及美国汉文作家等国外友人的来访。我省佛教事业健康发展的良好态势以及清净庄严的寺院环境基础建设等，给国外佛教界朋友留下了深刻的印象。
各位代表！回顾五年多来的工作，我们深深感到，所有成绩的取得，与党和政府以及各级宗教主管部门的关心和支持分不开，尤其是在这几年中，江泽民、李瑞环、迟浩田等当时的党和国家领导同志先后到我省柏林禅寺视察，对我省佛教工作来说，是一个莫大的激励和鞭策，使我省佛教界人士和广大信众倍感欢欣和倍受鼓舞。所有成绩的取得与广大信教群众的积极参与分不开，也与各基层佛协组织的积极配合、共同努力分不开。在此，我代表省佛协第三届理事会，向多年来关心和支我省持佛教工作的各级领导、各界朋友以及教内的法师居士表示衷心的感谢！
各位代表！在总结了五年多来工作成绩的同时，我们还清醒地认识到我们工作中存在的一些问题和薄弱环节，主要是：思想观念与时代发展的要求不尽适应，与时俱进、开拓进取的紧迫感、危机感和责任感有待进一步增强；佛教自身建设的某些层面还存在一些不足，树正气，讲因果的良好风气需要大力提倡、努力实践；佛协组织的桥梁纽带作用发挥的不够，其服务协调功能尚待进一步落实和体现；全省佛教一盘棋工作进程缓慢，整体规划不足，一些地区的组织建设和寺院开放落实等问题依然十分突出，某些重要祖庭的重修与建设工作缺少整体运作和管理，一些老大难问题还没有得到最终妥善解决等等。对此，我们要高度重视，采取有力措施，认真加以克服和解决。
对今后五年工作的建议
新世纪头二十年，是中国社会发展的重要战略机遇期，是全国人民以“三个代表”重要思想为指针，实现全面小康社会的重要时期，也是中国佛教加强自身建设、全面振兴的关键时期，面对全民奔小康的大好时节因缘，面对佛教全面振兴的大好机遇，面对日益明显的区域发展竞争，我们必须进一步增强忧患意识和紧迫感，继承传统，立足当代，开拓未来，遵照与时俱进的精神，聚精会神搞好自身建设，一心一意谋求健康发展，爱国爱教，团结进步，全面建设一个信仰纯正、道风严肃、教制完善、人才充盈、组织健全的整体健康发展格局，使我省佛教工作更上一个台阶，为全面建设小康社会做出积极贡献。
今后五年，更是我省佛教与时俱进、开拓创新，面临新机遇、迎接新挑战的五年，加强佛教自身建设，做好佛教事业，积极与社会主义社会相适应，为社会主义现代化做出更大贡献，是全省50万佛教信众的共同心声，也是各级佛协组织的工作职责所在，我们必须根据新修改的省佛协章程，深入学习全国全省宗教工作会议和中国佛协有关会议精神，树正信、讲因果、求进步，以菩萨无我利他精神为本怀，高举爱国主义和社会主义两面旗帜，积极协助党和政府贯彻落实宗教信仰自由政策，团结信教群众坚定地走与社会主义社会相适应的道路，继承佛教优良传统，弘扬“人间佛教”思想，加强佛教自身建设，大力培养佛教后继人才，觉悟人生，奉献人生，为维护法律尊严，维护人民利益，维护民族团结，维护祖国统一而努力工作，为社会主义精神文明、政治文明、物质文明服务，为社会稳定，民族团结，祖国统一，世界和平做出新的贡献。
一、 与时俱进抓适应，落实“人间佛教”积极进取思想
佛教传入中国的历史，就是一部与中国社会不断适应的历史。中国接纳了深具哲理和人文精神的佛教，同时，佛教更为中华文明的发展增添了新的血液和活力，为中华文明的发展做出了积极贡献，成为中国传统文化的重要组成部分。新中国成立后，在社会主义的特殊因缘下，中国佛教更对“人间佛教”思想进行了理论创新和实践探索，从而走上一条与社会主义社会相适应的道路，并取得了重大成就。今天，在新世纪新阶段，与社会主义社会相适应又有了更高的要求，要与时俱进，要积极进取，才能更好地落实“人间佛教”思想。
“人间佛教”思想内容丰富，博大精深，“诸恶莫做，众善奉行，自净其意”是“人间佛教”思想的传统表述，“觉悟人生，奉献人生”则是“人间佛教”思想与时俱进的现代诠释。“觉悟人生，奉献人生”是“生活禅”的宗旨，也是大乘佛教的根本精神智慧与慈悲的传统思想与现代社会相结合的现代理念。经过十余年的实践和探索，通过“生活禅”的具体落实，使这个理念更具有实际的操作性。为进一步落实这个理念，落实“人间佛教”积极进取思想，我们在今后的工作中必须做到以下两点：
大力弘扬“觉悟人生、奉献人生”的理念。要继续举办各类学习培训班，对信众进行政策法规、佛教教义、时事政治、社会常识、科学知识等方面的教育和培训，弘扬河北佛教“觉悟人生、奉献人生”的精神理念，进一步提高四众整体素质，增强与时俱进、做好佛教工作的自觉性和积极性。要抓好佛教院校建设，培养能跟上时代发展、积极与社会主义社会相适应的合格僧才。要深入挖掘、整理和研究佛教在中国社会历史、哲学科学、伦理道德、文化艺术、民风民俗、民族性格及心理素质的形成等方面的广泛影响，发掘佛教文化内涵，整理和研究佛教文化遗产，弘扬佛教文化精华，对佛教教义作出符合时代发展要求的理论阐释，树立正确的人生观、价值观，抵御在市场经济中出现的各种没落腐朽思想，完善自我，自觉觉他，爱国爱教，与时俱进。
开展“人间佛教”思想实践活动，慈悲济世，服务社会。要大力开展对人间佛教思想的研究、探索、阐释和弘扬工作，编辑、出版介绍、讲解“人间佛教”的书刊读物，丰富祖国文化资源，通过各种渠道和形式，积极促进佛教与社会主义社会相适应的具体探索和实践。落实“觉悟人生、奉献人生”的理念，遵循佛陀无缘大慈，同体大悲的情怀，发扬大乘菩萨的无我精神，自利利他，广种福田，继续大力开展佛教慈善公益事业，扶危济困，助教扶贫，服务社会，造福人群，报国家恩，报众生恩，成就菩萨愿行，为全面建设小康社会服务。
二、 树立正气讲团结，切实加强佛教自身建设
加强佛教自身建设是已故中国佛协赵朴初会长在中国佛教协会第六次代表会议上，针对在对外开放，市场经济的大潮中拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想的泛滥而造成的信仰淡化、戒律松弛、道风败坏，甚至有违法乱纪，刑事犯罪的行为而提出的中国佛教首要抓好的重要任务。时至今天，赵朴老提出的加强佛教自身建设仍具有十分重大的现实意义。结合我省实际，今后五年，在加强自身建设方面，我们应当做好如下几项工作。
坚定信仰，树立正气。身为佛子，当立佛心，要坚持“觉悟人生、奉献人生”的理念，坚持正信、培植道心，深信因果、敬业发心，逐步营造一个讲正气、讲正信的工作氛围，形成一个充满活力、积极进取的工作环境，为做好佛教工作打好信仰基础。
狠抓道风建设，树立良好形象，提倡团结共进。要加大力度整饬道风，出家二众要信仰坚定，严持戒律，勤修三学，严肃道风，克服“世俗化”观念和倾向。汉传佛教僧人要坚持独身、素食、僧装，具足威仪，对违犯戒律，败坏道风者，应视不同情况，严肃予以处分。要进一步加强会风建设，在佛协组织工作的出家及在家佛教信众，要严于律己，形象端严，学修并重，完善人格，忠于职守，克己奉公，与人为善，和合无争。要屏弃一盘散沙的“形散”和各打算盘的“神散”陋习，提倡六合精神，搞好内部团结，聚精会神，众志成城，尽佛教之力凝聚力量，扬佛教之长凝聚人心，为做好佛教工作提供有力的环境支持。
落实管理制度，促进健康发展。各级佛协组织和寺院，要加大力度完善内部管理，遵循佛教戒律和丛林清规，借鉴现代管理方法，健全制度，理顺体制，加强领导班子、工作班子建设，合理配置人员组织机构，抓好人事管理和财务管理，做好日常工作，积极拓展相关工作进程。防止和制止少数人利用职权，滥用、占有或挥霍佛协组织和寺院资财的现象的发生，保持佛协组织和寺院清净庄严、廉洁节俭的本色，为做好佛教工作确立严密的组织保障。
三、 开拓创新求发展，全面推进河北佛教事业整体进程
要全面推进河北佛教事业发展，就必须坚持与时俱进、开拓创新的精神，紧紧抓住全面建设小康社会这个难得的殊胜因缘，紧紧抓住21世纪头二十年这个大有作为的重要战略机遇期，发扬佛教优良传统，弘扬“人间佛教”积极进取的思想，调整工作思路，转变组织机能，勇于探索，锐意进取，在今后五年中，把河北佛教事业步入新的发展阶段。
树立服务意识，明确和规范佛协组织职能。完善佛协组织监督管理、协调服务和桥梁纽带功能，充分发挥佛协组织作用，改进管理方式，提高办事效率，形成行为规范、运转协调、公开透明、廉洁高效的组织管理体系。以建立服务型协会为方向，加强工作班子建设，提高办公人员素质，防止佛协组织机关化的倾向，密切联系信教群众，改善服务方式，提高服务绩效。重视青年僧才的培养和使用，充分调动各类人才的积极性，努力形成广纳群贤、人尽其才，积极进取、充满活力的用人机制。加大省、市佛协和重点寺院的联络、检查和指导工作的力度，帮助协调解决基层存在的一些问题。
增强法制观念，促进依法管理佛教事务，维护佛教界合法权益。通过各种形式的培训学习，增强法制观念，提高法律素质，学会依法办事，民主决策，照章办教，自觉运用法律手段调节、处理教内与社会所发生的各种关系和事务，维护佛教界的合法权益，维护信教群众的合法权益。
大力培养人才，加大教职人员队伍建设和教会骨干培训力度。扩大智力投资，提高办学质量，大力发展佛教教育事业，充分利用各种资源，发挥自身优势，最大限度地调动各方面的积极因素，逐步形成一个继承传统、适应当代、开拓未来的佛教教育体系和教育网络。充分利用省佛学院大力培养信仰坚定、道风纯正的河北佛教寺院管理人才、讲经弘法人才、佛学研究人才、佛教教育人才、对外交流人才等佛教后继人才。有条件的寺院和市级佛协组织，可举办初级佛学院或培训班。同时，省内各寺院和市级佛协组织要积极物色、培养人才，选送人才到佛学院深造，做好佛教后继人才的培养工作。
继续协助党和政府贯彻落实宗教信仰自由政策，推动区域佛教事业共同发展。重点解决一些佛教活动场所“落实难”问题，充分利用人大、政协等途径，继续呼吁解决正定隆兴寺、保定大慈阁、邢台开元寺等省内著名佛教寺院的开放工作，运用法律手段，加大工作力度，组织人员搜集资料，找准突破口，依照法律程序，着手解决一些寺院的房产落实问题，使党的宗教信仰自由政策得到更好地贯彻落实，使长年得不到解决的一些老大难问题得以解决。根据佛教事业发展不均衡现象，从实际出发，合理调整工作思路，在继续推动发达地区佛教事业的同时，扶持、帮助佛教工作薄弱地区的工作，加大支持力度，实行重点倾斜，给予工作关心、人才支持、物质引进等多方面照顾，逐步缩小与发达地区的差距，平衡省内佛教发展布局。
完善佛教教务规章的制定和管理，促进工作顺利开展。根据省内佛教工作发展情况，结合中国佛教协会的有关规定，制定各项管理规章和办法，如：《全省重点寺院管理办法》、《上缴佛教事业发展经费办法》等，并认真抓好具体落实工作。结合中国佛教协会《全国汉传佛教寺院实行度牒僧籍制度的办法》，进一步完善僧籍管理，继续推进僧伽证考核、年检工作的正常进行。
办好以自养为目的的生产、服务事业。坚持农禅并重，以寺养寺，以会养会，坚持人事、财务、业务统一管理原则，继续兴办以自养为目的的生产、服务等事业，完善管理监督机制，避免资金流失以及贪污挪用等违法现象的发生，真正形成佛协组织和寺院自己的自养事业，为佛教事业稳定发展提供保证。
积极开展对外友好交流与合作。发挥区域和资源优势，扩大宣传力度，加大同周边省市的交往与合作，优势互补，促进我省佛教事业的发展；通过各种形式和渠道进一步加强对外友好交流，增进同国外佛教人士的交往交流，继续开展同港澳台同胞和海外侨胞佛教界的友好联谊和交流，为维护世界和平，促进两岸和平统一，做出我省佛教应有的贡献。
各位代表，新世纪，新机遇，新时期，新挑战，让我们在党和政府的领导下，高举爱国主义和社会主义两面旗帜，紧紧抓住时代赋予的大好时节因缘，发扬佛教优良传统，加强佛教自身建设，弘扬“人间佛教”积极进取思想，庄严国土、利乐有情，觉悟人生、奉献人生，坚定地走与社会主义社会相适应的道路，为开创二十一世纪河北佛教事业新局面而努力！
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