在路上走，总能遇见不同的人和不同的自己。今天，一路连跑带颠，大概四个多小时，就到了柏林寺。寺里正在举行为期一个月的三坛大戒法会。这是汉传佛教出家僧人的受戒仪式，事务最繁忙，场面超隆重，仪式颇神圣。

传戒期间，寺院只开放至普光明殿。又因周一，游人和香客都不多。绕塔时，见到几位比丘尼法师，其中一位和善又威严的样子，似乎在虚云禅林见过。

老和尚的药

拜了赵州塔，待要走时，遇到寺里的义工潘阿姨。

她与我的母亲同岁，我与她的儿子同岁，可能还有其他因缘吧，几年前，我们便一见如故。

她看到了我，连忙招呼：“要走了？快，来我这里坐坐！”

她昨天刚从老家回来，农历三月十一，95岁的母亲去世了。她的母亲信奉基督教，走的时候，按照教仪着一身白衣，颇为庄严。她不停地念佛，用自己的方式给母亲送别。

母亲走的这一天，恰是净慧长老示寂四周年的纪念日。潘阿姨说，这两位老人，一个给了她生命，一个给了她慧命，于她都极重要！

她说——2004年正月，我来到柏林禅寺，参加药师忏法会。第一天拜忏结束后，我的脚痛、腰痛全好了，是佛菩萨的慈悲和关爱，这使我终身难忘。同年的四月初八，我又来到柏林寺，在净慧老和尚座下受了菩萨戒，取法名明果。回家后身心感到无比地轻安，法喜充满。

然而，因果是不虚的。就在我最高兴的时候，我的儿子竟然精神崩溃了，他极为暴躁，家里的东西被他砸得稀巴烂。他是我唯一的儿子，一直以来都很优秀。我伤心至极，做好了与儿子一起死的准备。

就在我身心交瘁、走投无路的时候，有天晚上，做了一个非常奇怪的梦，梦中老和尚递给了我一包中药。这个梦特别清晰，但是，我当时精神高度紧张，身体也不好，所以也没有多想什么。就这样我们在地狱般的生活中，又煎熬了两年多。

2007年农历二月十二—这一天我记得特别清楚—我们全家人辗转来到了柏林寺。当时，我老伴是拄着拐杖来的。

晚上，我们去拜见明海大和尚（净老在湖北），望着大和尚那可亲可敬、慈悲和蔼的目光和笑容，一股暖流注入了我的心田，给了我生活的勇气和力量。谈话中，大和尚望着我老伴受伤的腿问：“你是不是在‘文革’期间跟谁结了怨？”老伴惭愧地点了点头。

大和尚特别地慈悲，他本想让我老伴儿到佛学院工作，老伴儿摇摇头说，“现在不行，我还有个尾巴—我儿子！”

我去了流通处工作，大和尚每次见到我都要问问我儿子的情况，使我真正尝到了大家庭的温暖。正如大和尚常说的那样，寺院是一只苦海里的船，受苦的众生都要往这条船上爬。

一个月后，老和尚回柏林寺，我去见老和尚。给老和尚顶过礼后，我向他讲了我儿子的情况。师父摇了摇头，说：“太可惜了，压力太大，一时想不开就成了这个样子。”师父要见见我的儿子，我与老伴便带着儿子去了问禅寮。师父拉着我儿子的手，摸着他的头，轻声问：“你有什么想不开的？干什么都一样，不愿回家就在寺里住下吧！”

这一住，就是十年。柏林寺就是我们的家，我们的家就在柏林寺。

后来，我见过潘阿姨的儿子，站在柏林寺东院的一块菜地里，无声劳作。

潘阿姨很开心，“能出来见人了，也能干活了。已经好很多了！”

佛经中说，诸佛菩萨善能分别病相、晓了药性、治疗众病，故以“大医王”喻称之。

梦里，老和尚给开了一味药，药的慈悲力量，潘阿姨一家深深知晓。

为众生服务

听了故事，我们该走了。走到大门口，有人喊住了王老师。

这是从北京来的两位师兄，一位姓杨，一位姓陈，他们带着精制的水月观音像，要去见明海大和尚。

这幅水月观音像是杨居士请人高仿制作，仿佛从法海寺的墙上直接取下来一般逼真。

“我们一起去见明海大和尚吧！”杨居士说。

这时，刚刚下午四点。如果只是见一下大和尚，再返回石，时间还算充裕。于是，我和王老师就帮着两位远道来的朋友，抬着水月观音的画像，去了丈室。

院里静悄悄的。有一种花长得很敦实，花瓣一条一条的，每一个花瓣都像裹了毛衣一般厚实，这一束毛茸茸的花条，又捆在了一起，组成了一朵花，也颇敦实。玉兰树也在开花，有两个花瓣落在地上，像个小船一样，只待渡客。
大和尚没在。丈室后的万佛楼里正在举行三坛大戒的法会，大和尚还在那里。他的侍者明通法师让我们坐一会儿。

一个小时后，大和尚回来了！

很疲惫的样子，进门就要喝水，一面解释—三个小时的法会，一直在说话，但没敢喝水。稍后，还有几位客人要来，她们是虚云禅林三坛大戒上的十师。六点半，还要继续受戒法会……

杨居士悄悄问通师父：我们是走是留？

法师说，再坐一会儿吧。

没过一会儿，虚云禅林住持常宏法师、宏用法师和心亮法师、万如法师、印绍法师等一行，就都来了。同行的还有几位新戒子。

授三坛大戒时，须有得戒和尚、羯摩阿阇黎、教授阿阇黎等三师及七尊证登坛证盟，以及开堂和尚、引礼法师等人共成佛事。阿阇黎意即“轨范师”，可以轨范人之身心，导入正道，故又称“导师”。大和尚是这次法会的“羯摩阿阇黎”。

我们尽量地少说话，让大和尚多一点时间喝口水。明海大和尚让明通法师转给我们一个网址，是他正在录制的一个节目—“师父说”，是一个英语的谈话节目。每一期十分钟，录制要用二十分钟左右，前期的准备需要若干个二十分钟。汉语版的“师父说”近期也会推出，通过手机微信可以看到。大和尚每周一次在讲《华严经疏》，很多信众像追剧一样在追看追听，让自己的身心时时沐浴法语甘露。……我们感受到大和尚几乎再无闲暇。

这让我懂了刚才明通法师说的话，师父太忙，他就尽量做到“师父呼，应勿缓”。所以，我们坐了一个小时，而他为师父交待的事忙了一个小时。

师父的事又是谁的事呢？

政府大楼的门口常有影壁墙或者巨石，上书“为人民服务”几个字。我觉得，这间丈室，抑或寺院的门口，亦应立一牌子，或者一座丰碑，写有“为人民服务”、“为众生服务”的字样。

六点十分，我们从丈室出来。

迎面来了一队戒子。几十人的队列过去，又是几十人的队列过去，脚步从容又安静，只听到衣衫簌簌地轻响。

呵，佛子初长成！