2017年3月22日，法国多学科佛教研究中心（Centre d’Etudes Interdisciplinaires sur le Bouddhisme， CEIB）在位于巴黎赛纳河畔的国立东方语言文化学院（Institut national des langues et civilisations orientales，INALCO）“荣誉堂”内举行启动仪式。东方语言文化学院副院长余曦（Jean-Fran.ois Huchet）教授与多学科佛教研究中心主任汲喆教授分别致辞。他们回顾了法国佛教研究的悠久传统，介绍了研究中心的学术政策。随后，该中心首届“佛教研究活动周”也拉开序幕。

23日，中国武汉大学的魏斌教授在东方语言文化学院主持了首届“净慧长老纪念讲座”，详细介绍了他对山西狼虎山的昙始碑的考证，美国天普大学的马德伟（Marcus Bingenheimer）教授则在高等学术院（Ecole des Pratiques des Hautes Etudes, EPHE）展示了他对古代汉传佛教僧人网络研究的数字化成果。

法国多学科佛教研究中心的启用，是本年度国际佛教研究领域的重要事件。汲喆教授向我们介绍，法国拥有极为深厚的佛教研究传统。法兰西公学（Collège de France）首位汉学教授雷慕沙（Jean-Pierre Abel-Rémusat，1788-1832）最重要的作品之一是对法显《佛国记》的注释，这是西方首次对佛教文本进行的学术研究，可以视为整个西方佛学研究的肇端。随后，雷慕沙的继承者们—包括沙畹（Edouard Chavannes， 1865-1918）、葛兰言（Marcel Granet，1884-1940）、伯希和（Paul Pelliot，1878-1945）、戴密微（Paul Démiéville，1894-1979）、石泰安（Rolf-Alfred Stein，1911-1999）等几代大家，为法国佛教研究奠定了坚实的基础。受益于此，当代著名汉学家如谢和耐（Jacques Gernet）、罗禅能（Jean-No.l Robert）、戴思博（Catherine Despeux）和郭丽英（Kuo Liying）等人，成为二战以后法国佛学的代表人物，半个多世纪以来发表了一系列具有世界一流水平的作品。最近十几年间，一批新生代学者的涌现使法国对佛教的研究始终能够保持活力，并能在理论和方法上独树一帜，将社会学、人类学和政治学的视角引入到佛教研究当中，取得了令人瞩目的开创性成果。

然而，长久以来，法国并不存在一个专门的佛教研究学术机构。学者分散在不同的研究与教学单位中，他们之间的合作往往是私人性的，缺乏制度的协调与支持。有鉴于此，2015 年6 月，来自法兰西公学、高等学术院和东方语言文化学院的罗禅能、程艾蓝（Anne Cheng）、戴思博、高万桑（Vincent Goossaert）、何玉惟（Sylvie Hureau）和汲喆等六位学者决定建立一个研究中心，整合资源，秉承法国两个多世纪的研究传统，促进跨校与跨学科合作，培养青年人才，巩固法国佛教研究在世界范围内的核心地位。经过一年多的筹备，中心于2016 年9 月30 日正式成立，由汲喆教授担任主任。

因此，多学科佛教研究中心是法国第一个也是目前唯一一个专门的佛教研究中心。作为一个联合研究平台，它由法兰西公学（成立于1530年）、高等学术院（成立于1868年）和东方语言文化学院（始创于1669年）这三家久负盛名的机构共同创办，主要办公地址设在东方语言文化学院。其宗旨在于：

一、在学术、行政与经费三方面支持年轻学者。

二、协调并资助高水平的佛教研究。

三、推动对佛教的跨学科研究。

四、加强国际合作，建立并维护佛教研究的国际学术网络。

五、促进佛教研究与高等教育的整合，通过讲座、研讨会、出版品等各种形式，在学者、学生与公众当中扩大佛教研究相关知识的传播。

汲喆教授向我们指出，多学科佛教研究中心虽然成立不久，但已经收到大量来自学界、教界的反馈，其影响超出预期。事实上，法国是现代佛教研究的策源地，其材料之丰盛、研究之深入，在全球范围内首屈一指。与其他国家相比，法国的学术力量极为可观，且集中于巴黎，其研究领域覆盖了佛教的不同语系和不同历史时期。另一方面，法国是佛教受接纳程度最高的欧洲国家。自1990年代以来，一些研究者和调查机构认为，佛教已经成为继天主教、伊斯兰教和基督教之后的法国第四大宗教。总体而言，佛教在法国保持了良好的形象，佛教的传播与研究也受到公众支持。因此，设于巴黎的多学科佛教研究中心享有难得的天时、地利与人和。汲喆教授强调，法国是佛教研究的海外重镇。唯语言隔阂，以致华人教界、学界与法国学界交流不足。多学科佛教研究中心致力于整合法国的学术力量，加上亚洲教界、学界的鼎力支持，假以时日，可望对法国乃至全球的汉传佛教研究产生深远的影响。