问：明影法师您好！是不是在我们念念相续的妄想之中，其中任何一念都不是平常心，但是这种念念相续的变化状态是一种平常心？就像波浪，像您刚才说的，前浪和后浪的任何一个浪花都是瞬间变化的，但是这种波浪起伏的状态是一直存在的。

答：平常心不是生灭心，我们念头有起伏是生灭心，这个不需要论证。也不能把生灭不停的状态称为平常心。不管我们是看到、还是想到、还是刹那生起的觉受，都是生灭心，因为它已经灭去，它并没有停留，所以它不是平常心。我刚才讲了，所谓的平常心也并不是我们现在想像的平常心。我们要想体悟平常心，唯一的出路，那就是返观生灭心的过患，直接地来观察、思维、体会，来谛观生灭心的起处。这个过程并没有一个答案，而是一路返观下去，当有一天生灭心顿断了，这一定是一个突变的过程，突变了以后才是所谓的平常心，到那个时候也不是语言所能表达的。
赵州和尚有一个《鱼鼓颂》：“四大由来造化功，有声全贵里头空，莫嫌不与凡夫说，只为宫商调不同。”这里不能与凡夫说的，指的就是平常心的境界。平常心与生灭心的关系，正如水与波的关系。水与波不是一回事，但又永远不能分开，波与水不一不异，生灭心与平常心亦复如是。

《心经》中“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，讲的也是这回事。