禅刊主页 2016年度第六期正法眼藏
 

正法眼藏

做工夫,最初要发个破生死心坚硬,看破世界身心悉是假缘,无实主宰。若不发明本具的大理,则生死心不破;生死心既不破,无常杀鬼念念不停,却如何排遣?将此一念作个敲门瓦子,如坐在烈火焰中求出相似,乱行一步不得,停止一步不得,别生一念不得,望别人救不得。当恁么时,只须不顾猛火、不顾身命、不望人救、不生别念、不肯暂止,往前直奔;奔得出,是好手!

做工夫,贵在起疑情。何谓疑情?如生不知何来,不得不疑来处;死不知何去,不得不疑去处。生死关窍不破,则疑情顿发,结在眉睫上,放亦不下,趁亦不去。忽朝扑破疑团,“生死”二字是甚么闲家具!

,古德云:“大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟。”

做工夫,把个“死”字贴在额头上。将血肉身心如死去一般,只有要究明底这一念子。现前这一念子如倚天长剑,若触其锋者,了不可得;若淘滞磨钝,则剑去久矣!

做工夫,最怕耽着静境,使人困于枯寂,不觉不知。动境人厌,静境多不生厌。良以行人一向处乎喧闹之场,一与静境相应,如食饴食蜜,如人倦久喜睡,安得自知耶?外道使身心断灭,化为顽石,亦从静境而入。良以岁久月深,枯之又枯,寂之又寂,堕于无知,与木石何异?吾人或处于静境,只要发明衣线下一段大事,不知在静境始得。于大事中求其静相了不可得,斯为得也。

(摘自《博山和尚参禅警语》)


 

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