看到这个标题，不要误会。参访佛光山时，我们并没有吃到荔枝，而是听到了一个以荔枝为主题的弘扬人间佛教的故事。

清晨，参访团一行来到佛光山北侧的佛陀纪念馆。在礼敬大厅，佛光山方丈心保和尚与海和尚、基和尚会晤。心保和尚简要地概括了星云大师推广“人间佛教”的心路历程，“大师对于人世间所谓的酸甜苦辣，苦就让它苦，因为苦有苦的味道；乐就让它乐，乐过了就不再执著。大师总是能够在生活中体现佛法，因为有了佛法，生活就会变得不一样，就像‘寻常一样窗前月，才有梅花便不同’。要心中有佛，要在心中长出菩提、生出莲花，这是大师弘扬人间佛教的法要。”

心保和尚向海和尚、基和尚赠送了星云大师的《百年佛缘》。参访团则回赠净慧长老的部分著述、赵州禅师像、《虚云和尚全集》等。

随后，佛光山副住持、都监院院长慧传法师向大家介绍佛光山的理念、组织架构及管理方法。佛光山的总体目标是“弘扬人间佛教，开创佛光净土，建设四众教团，促进普世和慈”。什么是人间佛教？星云大师说：“佛说的，人要的，净化的，善美的，凡是有助于幸福人生之增进的教法，都是人间佛教。人间佛教旨在用佛陀的开示、教化，作为改善人生的准绳，用佛法来净化我们的思想，让佛法作为我们生活的依据，使我们的人生过得更有意义，更美满，更有价值。”

慧传法师说，只有把这些理念与实际的生活相应，由名词变成动词，才能产生实际的效果。如何才能做到相应呢？他借“佛光荔枝”的故事进行说明。

大树乡的荔枝品种是“玉荷包”，跟著名的广东荔枝“妃子笑”品质一样，是世界闻名的。两年前，星云大师听说山下的农民卖了荔枝，竟然交不起孩子读书的学费，便觉得这里面有问题。近几年，没有天灾，农民种的荔枝不会有什么损失。大师让人了解情况。农民说，一斤荔枝卖40元到50元，品质好的卖到60元，只有卖这个价才能不亏本；而中间商开着大卡车来收购，每斤只给30元。这样一来，赚钱的是中间商，辛苦的是农民。

星云大师发动弟子、信徒卖荔枝。听到大师这个号召，大家都觉得很奇怪。卖荔枝跟佛法有什么关系？跟佛教有什么关系？甚至有人问：“这与人间佛教有什么关系呢？”

为此，大师写了一篇文章，讲卖荔枝里面的佛教与佛法。

第一个问题是：荔枝与佛法有什么关系？慧传法师说：“我们一起来研究大师为什么要做这个决定。”

中间商只出一台卡车，就可以赚钱了，而农民只剩下辛苦。大师认为这样有违慈悲。为保护农民的利益，他让佛光山收购荔枝，凡是当地农民来佛光山做登记的，都可以把荔枝送过来，然后，佛光山作为礼物寄给各地信众。大师强调，“不要和农民砍价，他们认为值多少钱，就给多少钱。”收购荔枝的法师发现，当地农民给出的价格是公道的，大多在40到50元之间；如果有人要卖一斤60元，他确实能保证荔枝品质要比一般的好。

慧传法师说：“出于慈悲去做，这就是‘佛说的’。”

大师的慈悲心，让农民得到了利益，农民心生欢喜，也来帮助佛光山。中国有句俗话“远亲不如近邻”。这两年卖荔枝，佛光山帮助农民，得到的回馈是山下的农民们看到寺院忙碌，主动要求来做义工。

一些没有来佛光山登记的农民，在佛光山停车场附近，摆摊卖荔枝。星云大师见到他们在风吹日晒中谋生活，太不容易，便提议搭建摊位，然后免费提供给农民用。大师要求，搭建的摊位，既要通风，又要遮阳、蔽雨，给农民真正的帮助。农民很高兴地搬进了佛光山提供的经营店面。慧传法师说：“人要的是什么？是尊严。在实现善法欲的过程中，既保证了佛光山的有序，也满足了农民的尊严，这就是‘人要的’。”

去年，有几家在山上做过登记的农民没有把荔枝送过来。星云大师问这几家为什么没送？叮嘱要问一下。一了解，这几家农民当年的荔枝品质不佳，不好意思送来，怕砸了佛光山的品牌。“大家想，农民卖荔枝是为了赢利，现在他们为了维护佛光山的声誉，宁肯自己不赢利了，这不是息灭贪嗔痴的例子吗？这不是善美吗？这不是净化吗？”
慧传法师话音甫落，会场响起热烈的掌声！

“每年，佛光山都要组织有登记的农民到佛光山其他的道场去参观。今年，他们主动提出要去大陆江苏宜兴的大觉寺去看看。大家或许不知道，台南这一带是民进党的根据地，他们是不容易沟通的，现在他们主动表示要到大陆去，了解祖国河山，这多么难得！这些农民们太可爱了，宜兴大觉寺地处偏远，他们去了之后，看到寺院的草长得太高了，便自动自发地帮助常住除草。这不是善美的表现吗？”

“星云大师这么一个慈悲的举动，便把佛陀的教化变成众生的共识。佛光山提倡人间佛教为什么先提理念？先把理念建立起来，先有正见、正思惟，接下来的行为才能符合这些理念。提出这么好的理念，目的是做什么？—建设佛光净土。”

有极乐净土，有弥勒净土，为什么还要提“建设佛光净土”？星云大师说，要把各种佛国净土中美好的东西，在人间融摄起来，在现实人间实现。

星云大师对“佛光净土”的期许是“家庭温暖、身心调和、生活净化、处事愉快、人群融和、环境整洁、社会安定、国家承平、世界和平、佛土吉祥，人人知道将自己内心的慈悲、喜舍、宽容、友爱、尊重从内心发展出来，贡献社会，服务大众，这就是‘佛光净土’的世界。”

接下来，慧传法师简要地介绍了“星云大师的管理学”—佛光教团之组织系统：以“恪遵佛制、奉行清规”为其精神内涵，以“集体创作、制度领导”为其宗风性格。

两序大众，于佛光教团的组织里，人人唯法所依，以“常住第一、大众第一、信徒第一、佛教第一”为共遵之理念；以“光荣归于佛陀，成就归于大众，利益归于常住，功德归于檀那”为共守之准则。

在佛光教团之中，生命将由肤浅走向深广，由闭塞走向开阔，由灰暗走向缤纷，由残缺走向圆满。

在佛光教团之中，大众会推动个人的成长，时间会带来事业的因缘，历史会给予公平的定位，信仰会留下永恒的价值。

回味那天听到的，印象深刻的是，星云大师提出的“三好”—做好事，说好话，存好心；“四给”—给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便；“五和”—自心和悦，家庭和顺，人我和敬，社会和谐，世界和平。慧传法师说：“在信徒成长的阶段，让他的生活跟佛教有关系，这样，佛教的根才能扎得深、扎得稳。”

人们看到，佛光山有很多的义工。那么法师们做什么呢？星云大师说：“法师要做‘义工的义工’。”

人与人之间接触，难免会遇到矛盾。怎么处理矛盾呢？星云大师教导说“你大我小，你对我错，你有我无”，这样做就能减少矛盾了。

星云大师说：“有能力的人处处给人方便，没能力的人处处给人痛苦。”有做领导的来看了，感慨万千，如果每个人都能这样做，这个社会必然和谐了。

创建佛光山之初，星云大师提出四大宗旨：“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心。”佛光山的成功之处，就是把这些理念推广了出去。如今的佛光山，在海内外有300多家道场。

听过慧传法师的介绍，海和尚说：“我们身在大陆，对佛光山心仪已久。星云大师致力于佛教从传统向现代的转换，适应社会，造福众生。今日亲到宝山，聆听慧传法师的分享，对我们未来弘法事业的开展深有启发。古德讲‘鸳鸯绣出从君看，不把金针度与人’。感恩慧传法师，今天他把星云大师的金针给我们看了。”

（选自《宝岛问禅记》，马明博著， 中国摄影出版社2015年4月出版）