禅刊主页 2016年度第五期在中日佛教界纪念临济禅师涅槃1150周年联合法会上的讲话
 

在中日佛教界纪念临济禅师涅槃

1150周年联合法会上的讲话

(2016年9月7日)

演觉

尊敬的日本代表团团长、临济宗南禅寺派管长中村文峰长老,

尊敬的中日两国临济宗各位大德,

各位领导、各位法师、各位来宾:

金风送爽,澄灵焕彩。中日同祷,法谊久长。

今天,在这法喜充满、群贤云集的美好时刻,中日佛教界相聚临济祖庭圣地,共同纪念临济宗祖临济义玄禅师涅槃1150周年。在此,我谨代表中国佛教协会,向出席今天盛会的诸位高僧大德、嘉宾胜友及广大护法善信,特别是远道而来的日本临济宗各派的长老大德们,致以亲切的问候和良好的祝愿!

由达磨禅师传来的禅宗心法,在中国“一花开五叶”,出现禅门五宗。在五宗当中,临济宗出现最早,并且是唯一创立于中国北方的宗派。唐代高僧临济义玄禅师(?—866)是中国禅宗临济宗的创始人,其以机锋凌厉、棒喝峻烈的禅风闻名于世。现存的《临济录》保存了临济禅师的禅法思想。临济禅法,“大机大用”,“杀活自在”(南宋临济宗智昭《人天眼目》语),非凡绝妙,蕴含禅机。临济禅师不拘一格的禅法特色,对后世学人具有重要的启发作用,历代无数禅门衲子在此“临济喝”下,疑团顿释,识得本心。而其“四料简”、“三句”、“四宾主”、“四照用”、“三玄三要”的门庭施设,也对后世禅宗产生了重大影响。从历史发展来看,临济宗一直流传至今,影响广大。在中国,有“临济儿孙遍天下”的说法,可见临济宗在中国佛教传承中的重要地位。

中日两国佛教界的友好交流源远流长。十二世纪,临济禅法传入日本,逐渐成为日本佛教的重要宗派。临济宗传入日本后,受到日本武士阶层乃至普通民众的欢迎,逐渐与日本的社会文化环境相融合,影响日本主流文化。在临济宗向日本传播的过程中,荣西、圆尔辩圆、兰溪道隆、兀庵普宁、无学祖元等人发挥了重要作用。他们推进了禅宗在日本的传播,把中国的禅林制度移植到日本,并在传法过程中向日本朝野介绍理学和宋元文化,对日本历史文化产生很大影响。明末隐元禅师应日本长崎兴福寺之请赴日弘法,大阐临济宗旨,刺激日本禅宗从三百余年的衰颓状态中复苏,对中日文化交流影响深远。

近代以来,中日临济宗以各自的鲜明特色,为适应时代发展和人生需要,契理契机地积极继承和推展了古代临济禅的精神传统,使临济宗逐渐形成了新形态,展示出了临济禅的勃勃生机。铃木大拙等自觉地继承和推展了“平常心是道”的精神传统,提出“禅的目的在于确认生活本身”“禅的真理就在具体的日常生活中”,对禅宗向欧美社会的传播做出了开创性的贡献。而在中国,我会已故副会长、河北省佛教协会创会会长净慧长老结合时代特点和众生根机,提出“生活禅”理念,倡导将禅的精神、禅的智慧普遍地融入生活,在生活中实现禅的超越,以求“将信仰落实于生活,将修行落实于当下,将佛法融化于世间,将个人融化于大众”。中日两国的临济宗门大德,在实现临济宗的发展中交相辉映,使传统临济禅获得了新的意义,从而推进了禅宗思想的现代转化。

三十多年来,日本临济宗、黄檗宗积极支持河北正定临济寺、赵县柏林寺、浙江径山万寿寺、天台山万年寺等禅宗祖庭的恢复和重建;支持和参与中韩日佛教友好交流会议,多次共同主办中日青年僧体验修行活动;开封大相国寺与京都相国寺、北京灵光寺与京都灵云院、大理崇圣寺与日中临黄友好交流协会等缔结“友好寺院”关系。日本临济宗为巩固和发展“黄金纽带”关系,做出了很大贡献。

今天,中日两国佛教界共同纪念临济义玄禅师涅槃1150周年,就是希望通过纪念法会的举行,共同缅怀中日佛教祖师大德们为佛教交流做出的贡献,传承临济宗风,发展宗门法谊,进一步巩固和加强中日佛教“黄金纽带”关系。此时此刻,我们也不能忘记为中日两国临济宗友好交往做出重要贡献的赵朴初居士、净慧长老、有明长老和日本临济宗山田无文长老、福岛庆道长老等前辈佛教大德。2013年2月,净慧长老抱病在石家庄河北省佛教协会本部接待了日本临济宗相国寺派管长有马赖底长老,这是净慧长老在河北最后一次接待国际佛教友人,充分体现了两国临济宗的深厚法谊。

衷心希望中日两国临济宗,继承发扬宗门传统,加强交流,增进法谊,不断坚持传承千年的临济宗风,不断探索宗门人才培养的方法和途径,为临济禅注入适应时代的生机和活力,为中日两国佛教事业的发展和千年法缘的延续,为中日佛教“黄金纽带”的巩固,为实现两国人民世代友好做出新的贡献!

祝愿中日两国人民世代友好!

祈愿佛光照耀与会大众,身心清凉,万事吉祥!

谢谢大家!


 

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