禅刊主页 2016年度第四期阅藏,成就我们和佛陀之间的善缘
 

阅藏,成就我们和佛陀之间的善缘

杨新宇

阅藏,就是有系统地阅读对生死解脱最有价值的经典。经为佛语,阅藏其实就是透过经藏直接聆听佛陀的教导。阅藏没有我们想象中地那么难! 当您用手指划动手机屏幕之时,就可能触发一段与佛陀的善缘。相信您会点击进来,因为与佛有缘的您,从未停止过对智慧和慈悲的追寻;而我们,也一直在芸芸众生中寻觅志趣相投的您……

藏经来之不易,千百年来有无数志士仁人为求法宝以身为报,玄奘大师是其中的杰出代表。佛教中遍通经律论三藏者称为三藏法师,故唐代的玄奘大师又被称为唐三藏。鲁迅先生曾经评论:像玄奘大师这样舍身求法的人就是中华民族的脊梁。深入推动大众阅藏,是我们对先贤最好的报恩之举。

阅藏和读经的区别

阅藏,就是有系统地阅读对生死解脱最有价值的经典。如果是一本本佛经往下看,那是在读经,而不是阅藏。读经是在读一本一本的经,阅藏是在阅读整部大藏经。一个读经者对大藏经没有一个总体的认识,他可能也读了很多经,甚至比一个阅藏者读得还多还快,但他所读的只是眼前的一本经,而不是大藏经的一部分。所以他是读经者而不是阅藏者。

研究藏经目录是阅藏的开始。阅藏者要先对藏经目录做一番研究,在头脑中形成一个地图,每部经在图中都有一个定位。然后他开始读经,这时候他读的就是大藏经的一部分,所以是在阅藏。形式上,他可能并没有闭关,也不一定很快,但他有一个总体规划,他在一步一步完成这个规划,读每一步经都是这个大规划的一部分。所以他是在阅藏。

读经者读多了,也会在头脑中形成总体结构,而上升到阅藏。如果没达到这一步,则他头脑中只有一部部分散的佛经。阅藏者则会在头脑中形成越来越精确的结构,形成对佛教义理的总体把握。

同样是读经,如果心中有一座伟大的宫殿,那就是在阅藏。如果心中什么都没有,只是在读眼前的经,那就仅仅在读经,最多是认真的读经。

阅藏的功德利益

佛言:“道不可不学,经不可不读,善不可不行。”(《阿难问事佛吉凶经》)经为佛语,阅藏其实就是透过经藏直接聆听佛陀的教导。

通过阅藏,可以消业增福,开发智慧;

通过阅藏,可以明了教理,指导修行;

通过阅藏,可以打下义学研究的坚实基础。

我们相信,每天和经藏相伴,是一种宁静、健康的生活形态;

我们相信,经年不断地阅藏可以净化我们的思想和灵魂;

我们相信,阅藏就是戒定慧三学完美的起点!

阅藏其实没有想像中的那么难

通常人们提到阅藏,崇敬之余想到的就是闭关数年方得成就,乃至有阅藏十年、数十年不出者;再有就是大藏经数千部,其中《大般若经》六百卷,《华严经》八十卷……规模巨大,难以想像。总之,阅藏是一项艰巨无比的事业,需要大毅力、大精进、长时专精,方能完成。但具体说到阅藏到底有多难,有多大工程,要多长时间,则很少有人知道。

其实,阅藏没有我们想像中地那么难!最大的障碍其实在您的观念中。在我们推动的大众化阅藏工程中,通过对阅藏的合理规划(重新分类及排序、同经异译和善本遴选、阅藏次序选择等等),从而大大降低了阅藏的难度,使得阅藏由一种专家的专业研究转变为一种大众化的修学活动。

《大正藏》中的经藏,凡重复翻译的就择一善本,依此,我们已整理出294部短篇佛经(二十页以内的),装订成五册,占全部经藏总部数(453部)的65%,已有人用一个月时间阅读完,由此得窥大藏佛经之概要。其余35%部数的经藏,经合理安排,逐步推进,亦可在一年内阅完,由此即可通阅经藏。

让阅藏流行起来

阅藏,并不是佛弟子的专利,因为佛教经典所蕴含的智慧,是每一个人都应该学习汲取的。

阅完后,由数家参与寺院共同颁发“阅藏功德证”,以此有相之物,令众生生起殊胜欢喜之心!

我们还可能定期组织有趣的“阅藏夏令营”活动,通过多种形式促进欢喜阅藏。

阅藏功德殊胜行,无边胜福皆回向;

普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。


 

地址:河北省赵县柏林禅寺《禅》编辑部 邮编:051530
电话:0311-84920505(编辑部) 0311-84924272/84921666(发行部) 传真:0311-84920505
稿件箱:chanbox2004@126.com 订刊箱:chanbox2004@tom.com
户名:河北省佛教协会《禅》编辑部 开户行:中国银行赵县支行 帐号:2010147830548
准印证号:JL01-0173
《禅》网络版/电子版
欢迎免费传播,但不得对其内容作任何修改!
Copyright 2008 柏林禅寺
All Rights Reserved