禅刊主页 2016年度第三期一念千日愿圆满
 

一念千日愿圆满

张倩

谷雨是气候变化的反映,也是内心深处的微微一颤。

在生活禅导师净慧长老示寂三周年之际,邯郸二祖文化国际学术研讨会也适时召开。在欢迎晚宴上,同桌的一位长者说,这几年的谷雨前后,都不想出门,脑海里都是老和尚的身影……至今我还清楚地记得,在黄梅四祖寺送别老和尚的场景。

如果把禅宗比喻成一颗大树,那生活禅便是枝繁叶茂的满眼绿色。虽然时光流逝,冬去春来,一些叶子会离我们而去,一些叶子会在另一个春天出现,但有一些叶子会陪伴我们许多季节。最让我们感到幸福的是,这片不曾远去的叶子,他们依然在用智慧滋养我们生活的根系。

生活之旅,苦乐参半,我们终不能超越这生活,因而我们的人生,苦中有甘,甜中藏涩。老和尚说“善用其心,善待一切”,如果我们用平常心去看待一切,让心沉静,认真面对所遇的杂事,细品人生的五味,便会获得释然、超脱,累而不倦,烦而不恼,不温不火,心欣然也。生活禅,生活无处不是禅;禅生活,禅心行处坐卧,便是生活。当一个人开始修行的旅途时,他就走在了开悟的路上。

一个人得有多大的悲心愿力,才能让千万亿众生在日复一日的生活中体味禅的空灵与感动;一个人又得有多大的坚韧,能熬过禅的修行中寂寞的自我革命。禅者开发心灵必须大死一番。心灵本具的智慧,需要超越、突破我们固有的习惯,固有的爱憎、种种情绪,固有的知见、看法,才可以显发出来。我们的心,就像一把刀。我们要让刀锋利,得用石头去磨它。我们的心要让它放光,让它的智慧出来,和风细雨是不够的,得有壮士断腕的勇气!我们要认识佛性,不是要在另外一个地方、另外一个世界,就是在有缺陷、有苦难的真切的生活里。在这里,人性会放出佛性的光芒,无论是人性的优点还是缺点,处处都能体会到佛性的光芒。生活即是禅。

老和尚用自己筚路蓝缕的艰辛开创,给我们留下了生活禅的洒脱家风。

听海和尚说,老和尚生前还有愿望未了,就是二祖寺的复兴。达摩东来,少室山面壁九年,开创禅宗一脉,二祖慧可为达摩在东土正式传法的首位代表,达摩祖师当时指出了两个方向:“夫入道多途,要而言之,不出二种:一是理入,二是行入。”理,是从止观、观心的理论,进而悟道。行入也就是在做人处事中,注意自己起心动念的一点一滴,以此悟道、证道。禅宗的宗旨,特别注重行入。禅宗真正的中心,也应该是行入。而生活禅恰是顺应时代的契机的行入。从二祖断臂求法的公案中,我们可知,原来并没有一个实在的心可得,也没有一个实在的“不安”可安,安与不安,全是妄想。初祖所传安心禅法,成了慧可毕生心血所系;而老和尚的生活禅法,也必定为时代因缘所系,从此启航。前有祖师勇猛断臂,后有禅者奋勇接力,纵有万难,也无法阻挡。多年前,老和尚给戒毓法师传授曹洞宗法脉源流,示法偈子云:“毕竟僧家事若何?纷纭万境息心波。金鳞透水凭飞跃,不负嵩山老达摩。”

不负嵩山老达摩者,不惟二祖慧可,也不惟祖师大德,还有负笈担当的年轻一代禅和子。此是当年老和尚一心愿。今是老和尚示寂三周年。

一念千日愿圆满。


 

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