禅刊主页 2016年度第三期建庙更要弘法
 

建庙更要弘法

于晓非

我这一生跟净慧长老结缘是在1983年。我记得是在北京,那一天去广济寺,法师在那儿拿着一个大扫帚扫院子,我也不认得他,就走过去看看。他就是这个笑容:“你好啊!”我说:“我挺好!”“到我院里坐坐!”我说:“好啊!”哦,这就跟长老结缘了。所以这个笑容对我是非常亲切的,这个印象永远在我的心里。

就像刚才宗性法师代表中国佛教协会的讲话里提到的,净慧长老是中国佛教复兴的开拓者。可能在座很多年轻人不了解,经历“文革”法难之后中国佛教的凋零。在那个时刻,有赵朴初先生领导,有净慧长老这样一些老和尚,推动了中国佛教的一次伟大复兴。净慧长老在这一次中国佛教复兴中的功勋是不可磨灭的!所以我想说,他老人家是一个要载入史册的人物。

柏林禅寺的普光明殿是1992年8月底落成的,当时这个寺院只是一个塔、一个殿,其他什么都没有,我来参加了这个落成典礼。当时来了很多嘉宾,本老也来了。净慧法师忙前忙后,嗓子都哑了,在致辞的时候说不出话。但是就在那么繁忙的时候,在柏林禅寺的院子里,老和尚突然一把抓住我,跟我说:“庙盖起来了!”我说:“法师,没有,才只有一个殿。”“哦,这就算盖起来了!庙盖起来了,我们得弘法啊!你想想办法。”

这是老和尚的悲心啊!中国改革开放三十年,庙盖了这么多,对吧?但是呢,很多的庙都是香火庙。而老和尚自打柏林禅寺普光明殿一落成,就说:我们不做简简单单的香火庙,我们要弘法!你帮我想办法!

李四龙教授主持第二场“我心中的净慧长老”嘉宾分享

当时想起来,刚到北京上任的中国佛教文化研究所所长吴立民先生,曾经跟我说:“想讲《药师经》,你能否帮我组一下听众?”这不是一拍即合吗?吴老也来参加落成典礼了,我马上就去问吴老:“您愿意不愿意到柏林禅寺来讲《药师经》?”吴老说:“可以呀!”哇!我高兴得不得了!回去我就跟净慧长老说“主意有啦!”,我说:“咱们能不能再过一个月,利用‘国庆’假期,我从北京带来几十个大学生,请吴立民先生讲《药师经》?”净慧长老说:“就这么办啦!”所以1992年的“十一”假期,我从北京带来几十位北京高校的学生到柏林禅寺,请吴立民先生讲《药师经》。明海大和尚在啊!这也应该算是柏林禅寺复建之后的第一次弘法活动吧!1993年的“五一”,我们又一次组织了大批学生来到柏林禅寺,请吴立民先生第二次讲《药师经》。紧接着就是1993年的7月份,举办了众所周知的第一届“生活禅夏令营”,之后轰轰烈烈的弘法活动就开始了。

这是我对长老的一点点回忆,长老心里面不是只想盖房子,而是记挂着弘法。

今天传印长老这封信中,对近百年来人间佛教所造成的流弊做了总结,也谈到了净慧长老的生活禅,是针对当前中国汉传佛教的现实提出来的,谈到了契理契机的问题。

契理契机必须平衡,这是净慧长老当年对我的教诲。他说佛法的传承既要契理,又要契机。如果一个宗教、一种思想、一种信仰脱离民众,高高在上,那么它就没有生命力,因此佛法必须深入民众的生活,这是慧老提出生活禅的初衷。当年慧老对我还教诲说,千万不能把生活禅搞成生活!因为佛教毕竟是一种出世解脱的宗教,不能混同于世间学问,所以我们不能把生活禅搞成生活,而缺少了契理这个部分。今天在缅怀慧老示寂三周年的纪念会上,我也想把这件事情再重提出来,我们要契理契机,“生活”跟“禅”要并重。

(于晓非,佛教文化学者)


 

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