尊敬的客人们，还有因为佛法而走到一起的朋友们，今天，我作为净慧老和尚的弟子和德国本笃禅修中心的代表，来到这里，来和大家分享我们德国的禅修者和老和尚的道缘。对我来说，这是一个莫大的荣幸。事实上，我先前准备了很多要说的话。但是，现在留给我发言的时间只有三分钟。面对这突如其来的变化，我就在想，这不正是禅者经常要遇到的情况吗？事先想好的事情，不能如愿地进行，你必须随机应变。

当威里吉斯·雅各尔先生和我们的老和尚净慧法师第一次见面的时候，有一幕场景非常的独特—他们聊起了“十牛图”。就文化背景而言，这两位老人之间的差异是非常巨大的，雅各尔先生是天主教的神父，而净慧法师是一位佛教的学者。但是，当他们看到“十牛图”的第八幅图，也就是“人牛俱忘”的时候，这两位老人都说，“到此境地，再无分别。”那真是非常殊胜的一刻。从那一刻开始，两位老人的心贴得很近，他们的友谊也由此开启。

雅各尔先生此前在日本参学，后来把禅学带回到了德国，在德国传授禅法已经有35年的时间。在2009年，当净慧法师把法脉传给他的时候，他才得到了禅宗正式的传承。

净慧法师的这个决定，对我们来说是一种很大的激励。在我看来，这在将来的历史上也会被视为一个非常独特的贡献，因为它意味着禅宗的传承正式进入了欧洲。

我们知道，在欧洲是没有传统的佛教僧团的，即既没有比丘，也没有比丘尼。禅宗在欧洲面对的是个全新的群体，也就是纯粹在家的人。正因如此，我们更需要接续传统、延续传统，所以，我们也迫切需要来自传统的力量的加持。虽然雅各尔先生和净慧法师来自两个完全不同的传统，但是，两个人因为一件共同的事情走到了一起，紧密地联系在了一起，这就是生活禅。禅在生活之中，禅一定要与人的生活相贴近。

当净慧法师传法给雅各尔先生的时候，对我们大家讲了这样一句话。他说：“大家要相互学习。”当老和尚说这句话的时候，我们都非常地吃惊和感动。净慧老和尚当时说，当我们看到禅在欧洲传播时，会特别关注禅是如何在欧洲展开它新的生命的。对禅在欧洲的发展，我们都拭目以待。而且，我们也特别需要你们的支持和鼓励。

自从德国的参学者和净慧法师开始接触以来，禅宗实践在那边发生的变化是不可思议的。我们也可以试着去进一步思考，如何把这种发展继续地向前推动。当然，我们也是有信心的，禅宗在德国的发展必将会越来越好。

现在，我代表本笃禅修中心，代表在德国修学禅宗的人再次向你们表示衷心的感谢！为了表达我此行的一片诚心，表达我对净慧师父真挚的怀念之情，我带来了两件礼物。第一件礼物，就是大家在追思会开场时所欣赏到的钢琴演奏家托斯腾·莱茨先生为大家献上的巴赫的名曲；这第二件礼物呢，是一件艺术品，它是由慕尼黑著名雕塑家吉兹拉·德莱塞女士为净慧老和尚塑制的铜像。吉兹拉也是雅各尔先生的弟子。至于这第二件礼物，我恳请明海大和尚上台来接受。

（本德·格罗虚谱，德国本笃禅修中心老师）