阿弥陀佛！我在下飞机的那一刻，我一再告诫自己，今天一定要忍住，不能流泪。当真正面对这一刻的时候，我还是忍不住地流泪了。记得2000年10月12日下午，我在湖北黄梅四祖寺认识了恩师本焕长老，也是在那个时间、那个地方认识了净慧长老。当时我的师父一看到我就拉着我的手，劝我无论如何要出家，跟着他一起弘法利生，当时净慧长老在旁边听了后就把我拉旁边，告诉我如果在家修行可能会对佛教意义更大。

后来我还是在我师父的感召下出了家，出家后也一直都在师父的光环下成长进步。在修行的路上，每一步前行都充满艰辛、痛苦、绝望和无奈，实在遇到无法排遣、无法克制痛苦的时候，我就会在恩师面前诉说，一说几个小时，老和尚就笑笑，然后摸摸我的头，一句话也不说。后来净慧长老听到这个事以后，第一时间的来到我身边，对我进行开导。

海南三亚是个很好的地方，尤其是在冬天气候更加宜人。我当时去南山的时候，有一个很大的愿望，就是希望每年冬天都能够把净慧长老接到那里过冬，一方面有更多的机会亲近他老人家，学习老人家的智慧以便更好地为佛教做一些事情；另一方面是因为老人家身体不好，可以在那里过个暖冬调养一下身体，遗憾的是他老人家没有一年在三亚过冬。

净慧长老“觉悟人生，奉献人生”的生活禅理念，“感恩、包容、结缘、分享”，“信仰、良心、因果、道德”的“二八”方针，时刻在引导我们，时刻在提醒我们，我们在深圳的社区标语栏都可以看到。深圳有两百多万的佛教信众，这么一个庞大的数字，在中国任何一个地方都比较敏感，都比较特殊，但这样的群体活动却得到深圳市委市政府大力支持。目前深圳户籍人口有300万，而常住人口就有1800万，如果没有一个强大的道德基础和社会基础，没有一个自治能力和公民的自觉性，管理上会非常麻烦，所以我们把所有的信众按照社区分布，名单交给社区居委会，由居委会统一引导分配，一切活动不打佛教旗子，不贴佛教标签，严格按照“觉悟人生，奉献人生”的宗旨，贯彻“二八”方针的精髓，在小区里开展帮贫助残、慈善公益等多种帮扶活动。大家想一想，我们为什么要把帮贫助残和慈善公益分开开展？是因为深圳有本焕长老“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的弘愿，因为深圳有净慧长老德化世间的生活禅。在深圳佛教的信众是基督教、天主教人数加起来的6倍，年轻的信众占80%，专科以上学历占71.4%，本科以上学历57.8%，港澳信众31.1%。我们的每一个区都成立一个协会，17个社会团体，深圳稍有规模的社区，必须全覆盖，这些活动也都得到了市委市政府以及社会各界人士的大力支持。活动的开展落实过程中不乏有很多的党员联名给市委写信，给省委写信，给中央写信，希望生活禅在社区中能够更好推进落实，能够多角度多方位立体式的发展，以此推动佛法在生活中实践，回到民众中间，服务大众。

1988年5月19日，本焕老和尚、传印长老、净慧长老 为重建赵州祖庭柏林禅寺奠基洒净。

刚才明海大和尚提到老和尚是鲜活的佛陀，楼宇烈教授说净公上人是佛，我完全赞同这些说法。虚空无尽，佛事无尽，世界无尽，我们有了本老、净老这样的榜样，我想我们的佛法、我们的人民、我们的社会，还有一切生灵都会从光明走向光明，从希望走向希望。

谢谢大家！

（印顺法师，中国佛教协会副会长，海南省佛教协会会长，深圳弘法寺、三亚南山寺、尼泊尔中华寺住持）