各位高僧、各位领导、各位法师、各位护法居士：

非常地高兴今天来参加这样一个追思会，我跟净慧老和尚相交有三十多年，他比我大一岁，是我的长兄。今天在这个追思会上，我想到他这三十多年来的经历，使我想起了在《法华经》里面讲的一个故事：佛是为了什么来到这个世间的。《法华经》里面讲，佛到这个世间，是来开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见，是来开示悟入佛之知见。因为我们世间的人啊，都被无明覆盖，所以佛来到这个世间，是来开启我们的这个智慧。净慧老和尚来到这个世间，不就是来开启我们世人的智慧吗？不就是来开示悟入佛之知见吗？所以我想，净慧老和尚就是我们当今的佛陀。佛陀也在人间，觉悟了的众生就是佛。太虚大师讲，“人圆佛即成”，我想净慧老和尚就是这么样一位当代的佛陀。
净慧老和尚把佛教的一个根本的精神—“悲智双运”，诠释为“觉悟人生”和“奉献人生”，落实到我们的生活禅里面去。我们今天的人其实对于人生的道路还是十分迷茫的，对于生命的意义也是困惑很多的。我想净慧老和尚这两句话，就是给我们人生的道路、生命的意义，指明了一个方向。我们用佛的智慧，“觉悟人生”，扫除无明，通过戒定慧来熄灭我们的贪嗔痴，就会找到我们人生的方向、人生的道路。我们用佛的精神，“奉献人生”，才能真正实现我们生命的价值和意义。所以净慧老和尚生活禅提出的这个根本理念，既是佛法的根本精神，悲智双运精神的现代诠释，更是给我们今天的人指明了一个人生、生命的方向。

我特别觉得净慧老和尚提出“在生活中修行，在修行中生活”这句话，含有深刻的意义。这是告诉了我们一个通过方便的法门来达到佛法究竟的这样一条道路。任何的修行法门，其实都是一种方便，最终要达到的是根本究竟的境界。

究竟的境界在什么地方呢？就是让我们的生活有真正的价值和意义。任何的修行，如果不能落实到我们的生活中间去，我们就不能够明了我们人生、生命的价值。我们要懂得找到人生和生命的价值，就要运用各种修行的方便法门。所以我觉得修行和生活，它是一个方便和究竟的关系。我们不能停留在方便上面，忘掉了我们最终追求的根本目标—究竟。我们也不能够去空想我们人生最终目标的究竟，而不想去进行实证实修。所以把修行和生活结合在一起，就是佛法的一个根本的精神，就是方便即究竟的道理，要把这两者结合好。所以，净慧老和尚是把人生佛教、人间佛教通过生活禅的实践落实下来。

佛教本来就是生命的宗教，本来就是人生的佛教。所以我觉得刚才传印老和尚讲的，恐怕是我们今天，乃至于今后我们中国佛教怎么样继续前进、发展的一个重要的方向。