[编者按]本文是净慧老和尚作于佛源长老圆寂三周年之际，具体时间是2012年2月16日（壬辰正月廿五）。老和尚在文末附记中谈到写作该文的因缘，“因读《佛源老和尚年谱》及《生平》等有关资料，均将1951年‘云门事件’与1952年土改‘减租退押’风波併为一事，与各种版本的《虚云和尚年谱》的记载不一致，与事件发生的时间也不一致”，为澄清史实、向后人作一个交待，故作此文。此文原来没有发表，今《禅》刊第一次公之于众。文中所谈到的“云门事件”及“减租退押”，乃净慧老和尚在虚老身边之亲自经历者，所谈史实弥足珍贵，可补《虚云和尚年谱》之语焉不详者。净慧老和尚生前非常注重佛教史实的资料收集和研究，此文可见其一斑。今于老和尚圆寂三周年之际，特刊此文，以志怀念。

1951年3月，由于乳源县地方当局将“镇压反革命运动”扩大化，使云门寺僧团及一代高僧虚云老和尚等都成了“镇反”的对象，云门寺僧团受到严重冲击，虚云老和尚的人身安全亦受到严重威胁，并将真空（佛源和尚）及妙云、证圆、明空（虚老未到云门时的守望者，时任监院）、惟心、体智、法云（虚老侍者）、悟云、宗樵（本人剃度师，俗名刘汉民）、无边、体圆（监院）等20余人押到乳源县关押刑讯，妙云、证圆、无边等三人致死，法云等受重伤。由于韶关大鉴寺当家天性法师联络，经多方斡旋，在上级领导部门过问下，一场震惊中外佛教界的“云门事件”才告结束。真空（佛源和尚）等多人，无罪释放回寺。真空法师有感于“云门事件”平息，在关押期间蒙佛菩萨慈佑平安，改名“佛佑”。数日后虚老得知此事，赐名“佛源”。六月传戒，白光、净慧、弥光等12名沙弥、沙弥尼及增戒人员共30余人受戒。戒期中，佛源和尚任第五单引礼，亦参加增戒。

1952年二月初八六祖诞辰，虚云老和尚在丈室楼上六祖、憨山大师真身像前（解放前夕，为安全保护计，遂将两祖师真身请至云门供养。1952年虚老离开云门后，南华寺即将两祖师真身请回南华），举行云门宗传法大典，佛源、法云、觉民、朗耀、宽度、得众、扬智、慈藏、净慧等9人得法，为云门宗第十三世传人。这一年国家开展土改运动，云门寺亦属“土改”对象，农历二月下旬，当地农民近百人在土改队干部带领下，涌入云门寺，强烈要求“减租退押”，即日必须交出“减租”稻谷数十担（每担100市斤）。旋由土改队干部带十余农民来到虚老卧室，态度蛮横，言词激烈，要“老大人”（对虚老的尊称）指定主管职事开会，让农民挑走“减租”稻谷。如无稻谷，折成现金亦可。经过约两小时“谈判”协商，最终达成协议，限期七天之后，必须交清“减租”粮款。中午时分，农民离开云门寺。云门寺在“事件”之后，僧团分炊而食，常住既无粮，更无钱。当天下午，虚老召集重要职事开会，研究如何解除“减租”困局，避免酿成第二次“云门事件”。当时佛源和尚适在农历二月十九燃指供佛，感染发炎，正在韶关就医，由印开当家师星夜将虚老致陈铭枢、李济深等人的求援信件送交佛源和尚，源师带病乘车赶往武汉，面晤陈铭枢，转交虚老的信函。源师仍回韶治病。在李济深副主席的斡旋下，周总理致电当时广东省省长叶剑英，指示乳源县政府对虚云老和尚要尊重，不可胡来。七日限期已过，土改队没有上门要粮要款，云门土改“减租退押”风波遂告平息。源师病愈回寺。鉴于当时运动频繁，为虚老安全计，遂由北京陈铭枢、李济深、叶恭绰、赵朴初、巨赞法师等发起，邀请虚老晋京静养。

同年阳历4月29日，佛源、觉民、宽度、法云、灵意（先期至京安排）等五人侍虚老北上。虚老由果妙、朗耀等人用椅子抬至韶关大鉴寺。5月1日，韶关各界举行庆祝“五·一”群众游行活动，邀虚老参加，由于步行时间较长，出汗过多，衣服湿透，又未及时换衣服，致遭风寒，引起感冒。5月4日乘车抵武昌，迎住三佛讲寺，虚老即染重病，在三佛寺淹留三个多月。净慧系三佛讲寺住持大鑫老和尚弟子，虚老染病期间，净慧亦回三佛讲寺侍候虚老，并随侍虚老晋京。虚老病愈，至阳历9月17日，虚老一行乘火车抵京。先住广化寺，旋移住广济寺西院。净慧、法云、宽度、灵意四人侍虚老抵京后，即离京前往山西大同云岗、五台山等地朝拜，经过20多天，回京后在广济寺稍事休息，虚老即命净慧回云门；法云、宽度不敢回云门，即去广州；灵意回大同。虚老由佛源和尚及觉民二人侍奉，于12月11日由京抵沪。旋于玉佛寺主持祈祷世界和平法会和二周禅七。

1953年春，虚老离沪，佛源和尚等侍师至杭州、苏州等地弘法。五月佛源和尚回云门，六月在云门升座。

附记：

因读《佛源老和尚年谱》及《生平》等有关资料，均将1951年“云门事件”与1952年土改“减租退押”风波併为一事，与各种版本的《虚云和尚年谱》的记载不一致，与事件发生的时间也不一致。虚老1952年在北京的活动，1952年末至1953年上半年在沪、杭、苏、京等处的活动，当时的佛教杂志《现代佛学》（北京）、《觉讯》、《弘化月刊》、《觉有情》（三刊均在上海）均有详细报道。

又：

佛源老和尚原法名“心恺”，非“心净”，得法法名妙心。虚老传法《示妙心禅人》表信偈：

妙心胜德不可量，恺志雄能振宗纲；

佛慈梵畅摩诃衍，源远流长法海康。

此偈即藏有“妙心”、“心恺”、“佛源”三名，可为佛老法名“心恺”之证。

“云门事件”的亲身经历者还健在的仅数人而已，南华寺的林得众（妙法）、北京的慈藏（妙常，萧兴林）及老朽（妙宗，剃度法名宗道），还有白光法师。光师1951年受戒后即离开云门，到终南山住茅蓬静修。还有云居山的慧通首座，云门寺的悟云师，就这几个人还活着，再过几年，什么是“云门事件”？就要由历史学家去考证了。

净慧记于佛老圆寂三周年之际

2012年2月16日（壬辰正月廿五）