“与其用语言表达感恩，不如把感恩化为实际行动，我会把在这里学到的，带给我生活中的人们，特别是我的那些遭受精神痛苦的患者。这将是我对这里的报答。”德国友人在给明海大和尚的信中这样写到。

2016年初，德国精神治疗师杨·阿兹那（音译），到中国河北赵县柏林禅寺，参加了为期21天的禅七。在禅七即将结束的时候，他用英文写了一封很长的信给大和尚，详述在寺院的种种感触。

后来，明海大和尚约见阿兹那，有了下面的一番对话。

不是技术，是直达内心

明海：先自我介绍下好吗？

阿兹那：我的名字叫杨·阿兹那，来自德国，我的职业是心理治疗师，帮助人们解决心理问题。同时，我也是一名禅修者。对我来说，能来这里接触中国传统的禅法，进行更深入的禅修，是个非常好的机会。

明海：你禅修有多少年了？

阿兹那：过去，我把正念当作一种心理治疗法来学习，学了十年。但是那种正念仅仅是一种工具，还停留在表面。现在，我把正念当作一种精神修习，坚持每天练习，大概有两年的时间了。我是跟美国的一位老师学习的，她在精神治疗领域发展出了一种重要的概念。

明海：现在西方社会，人们好像有很多问题，内在和外在，尤其在精神方面。在你的职业生涯中，你感觉最重要的是什么？对你来说，印象最深的。

阿兹那：最重要的是处理关系。我感觉最重要的是培养慈悲。人们常常缺乏慈悲心，他们被伤害、被染污，遭受创伤，生活得没有意义。而回归生命意义，很重要的一点是信任别人。我作为一位精神治疗师，首先要和患者建立信任的关系，这是慈悲的基础。我在禅修中学到的最重要的事情，就是培养慈悲心，向患者敞开心扉，这不仅仅是技术问题，不是工具，不是表面功夫，而是直达内心。

很不一样

明海：这是你第一次来中国吗？对中国有什么印象？

阿兹那：是的，这是我第一次来中国。印象非常深刻，真的。这是个非常现代的国家，当我到达北京首都机场那一刻就受到冲击，城市、地铁、高铁，都非常、非常现代。我可以想象，这个国家在过去的30年中发生了多大变化，也可以想象人们怎样跟随这个变化的脚步，对他们来说，适应这个摩登时代大概有点困难。所以，精神方面的支持很重要，就像你这样，提供给人们的这些心灵支持很重要。

明海：你很善良。

阿兹那：我希望我是这样。

明海：你善意地忽略了很重要的一点，比如雾霾。

阿兹那：哦，我怎么可以说这个呢，这里的人都深受其苦。在工作禅的时候，我给自己的一项任务，就是把外面植物叶子上的尘土擦干净。这也许听上去有点奇怪。在休息的时间，我就去清理那些植物叶子上的尘土。因此，我理解人们也正在为污染所苦。但是这些真的并不重要，我在这里呼吸的是慈悲，不是空气。（在场的所有人都笑了）

明海：这也是你第一次到中国传统寺院禅修吗？

阿兹那：是的，日本禅的修行方法对我影响很大。比如，以前我学习的行禅是慢慢地走。而在这里跟心定师学到的是，快步行禅，还有打坐。

明海：很不一样。

阿兹那：完全不一样。我在这里学到的是，放松，用正确的方式移动身体。这真的很奇妙，打坐，内心完全放松，然后快步行禅。这很重要。

明海：很多欧洲禅修者更喜欢这种方式。

阿兹那：是的。我想我们会把这种方式带到欧洲。你印象中，欧洲的禅修，行禅是快的，还是慢的？

明海：在德国，人们是从日本学习的行禅，而日本的方法是从中国的曹洞宗流传过去的，曹洞宗的方式，就是慢慢地。

阿兹那：我知道禅修流传到日本后发生了变化，但这里是现在中国的修行方式。

明海：你对中国其他方面印象如何？比如食物？

阿兹那：我真的很喜欢这里的饭食。我个人本来也是素食的，所以我喜欢。这些食物都很新鲜。我从来没有感觉到肠胃如此舒畅。

明海：有人曾经也这么说过，尤其那些商人，他们来这里禅修，很多人有这种感受。

阿兹那：很奇妙，我真的感觉身体非常、非常舒服。比起三星期之前我来这里时，我放松很多，肠胃和心脏也感觉好很多，比精神方面更明显。

禅七收获

明海：你在这里的禅七有什么收获？

阿兹那：禅七的第一星期，我的注意力主要放在心念上，还有跟疼痛作斗争，因为在这里比我平时坐得更低一些，所以腿很疼。打坐的时候，有很多很多念头，脑袋好像一架不停旋转的机器，我不得不跟它作斗争。这真的像是一场战争，我把以前自己学到的所有技术都用上，来平息这些念头。

接下来的第二星期，我能够去敞开心扉，从脑到心，把平和带到心脏。我认为原因是，在佛教中有三个重要话题：诸法无我、诸行无常、涅槃寂静。我不知道该如何表达。（明海：三法印）是的，其中我很理解无常，但是在很长一段时间内，我试图去理解无我，但是都做不到。在这里的这段时间，生活在这么多慈悲的人之中，他们让我把心打开。我想，理解无我的大门大概就是修行慈悲。这是第二个星期最大的收获。

现在是第三个星期了，我在思考第三方面：我为什么到这里，到这里对我的意义是什么，我现在该怎样修行，怎样把所学到的用到患者身上，还有，怎样把我学到的善加利用。

明海：谢谢。能不能谈一下在禅七中你印象深刻的人和事情。

阿兹那：喔，那就太多了，我能讲出很多人和故事。我印象最深的是一个女士，带着她的妈妈来寺院的……让我明白，不打扰别人要比自己做什么还重要，不要只想到自己，要照顾好这个集体，这对每个人都很重要。（明海：是的，你理解得很准确。）我说的这位女士，她来到这里一直在为别人服务，不像有的人那样，只为自己着想。我对她的印象完全来自对她的观察，她很少说话，我甚至不知道她的名字，只知道她是来自北京的一名护士。这是我通过观察感受到的，“我”，并不重要。

还有很多其他的故事。比如，很多人在我需要的时候主动帮我翻译，或者在我做事情的时候—对我来说，工作是禅修的一部分—因为我不会说中文，他们就把要做的事情演示给我看，我能看明白。这些都不需要语言，是在沉默中完成的。在我心里这样的故事还有很多，很难一个一个讲出来。

明海：所以我们可以说，在禅修时，语言和民族的差异会消失。

阿兹那：是的，当然。但是，我无法听懂禅堂里心定师的话，感到有点沮丧。他的话肯定很重要。不过一些重要的词我在这里学会了，比如汉语的“一呼一吸”。心定师说这些的时候，声音很轻柔，我不需要睁开眼睛，他的声音就会直送过来，我就被打动了。这真的很奇妙。

明海：心定师在禅堂是怎样教导的？

阿兹那：他是个很了不起的老师。我很受用他的智慧，关于禅修，我从他那里学到很多。即使在参与群体活动时我会散漫走神，他仍然给我很大鼓励，这让我非常难忘。我永远不会忘记他说的那句“我是谁”。

心定师在禅堂非常严格，训诫会很大声，把每个人都带到当下，尤其在行禅的时候，很严格地引领大家。他会用香板拍禅修者的背，让他记得修正。同时，他也会很轻柔地说话，在他讲故事的时候，声音变得很低很轻，只告诉大家这些很重要。我想，他成就了很多人，他真的是完全活在当下的。在禅堂里，他无处不在，他四处巡查。我有时候在想，他怎么会在那里的？我很高兴有这样一位老师。

明海：他是一位优秀的老师。

阿兹那：绝对是。他也会开玩笑。有一次他学着我说话的样子说自己的名字“Xing Ding”，我不太记得开始我是怎么喊他的，也许说的是“Shing Ding”。他当着大家的面这样开玩笑。