中台山博物馆馆长见迅法师，是一位专门研究佛教造像的学者，出家前为高雄师范大学美术系教授；她毕业于法国巴黎第一大学，获造型艺术博士学位。

在中台山博物馆，听见迅法师讲解馆藏的历代佛教造像，简直是一场“听觉的盛筵”。

“中国的佛教造像，前期从高浮雕线条的造型表现，如北魏佛像形神飘逸的秀骨清相风貌、褒衣博带式袈裟，重迭衣裙的线条飞动与张扬造型，至北朝后期单体尊像雕造，转变成曹衣出水式的表现，衣裳紧贴身躯，产生了薄衣贴体的轻便之感，展露出简洁、优美、生动的曲线。在薄衣之下显现躯体健美之感，充满雍容睿智的神情与崇高不凡的气宇，北齐佛雕之美，即以此巨大的艺术魅力而流誉千古。”

海和尚凝视佛像用心谛听，并提出新的问题，见迅法师遇到回应，讲解更加美妙，“你看，山东青州的造像健美秀丽，佛像宽肩细腰，胸腹微突，躯体丰腴饱满，身形修长，姿势直挺，体态优美。这些造像脸形浑圆、面颊丰润、五官细腻，眼光下敛、俯视沉思，柔美内省的神情，取代过去东魏山东造像的童稚之气及古拙式微笑的表情，静谧庄严的法相、专注于内心的表达，更接近于法身的本质，沉思与内省的精神境界，庄严宁静，沉潜端严，具有安定人心的力量……”

见迅法师引领大家，边看边讲。在一尊明代的石刻造像前，她停下脚步，“我们师父经常讲‘无情说法有情听’。你们看，这尊佛像—”

一尊进入涅槃状态的佛，安然地在一朵复瓣莲花衬托的莲台上，作吉祥卧。

“一位老妈妈从来不会笑，并且总是担忧子女的未来，所以，她晚上一直睡不好觉。有一天，女儿陪她来中台山博物馆。在这尊佛造像前，老妈妈停下了脚步，肯定是这尊躺着睡觉的佛让她想到了自己。她感到好奇怪，问我：‘怎么这世上还有教人睡觉的佛啊？’这时，她女儿告诉我，老人家睡眠不好。我对老妈妈说：‘你晚上睡觉的时候，可以想象，自己就像这尊佛一样，睡在柔软、芬芳的莲花上。你就可以睡好了。’这位老妈妈听了，欢喜地笑了起来。在一旁的女儿见到母亲会笑了，感动地流下了眼泪。”

海和尚说：“造这尊卧佛的古人，是不是早就预见到今天的人会有失眠之苦呢？”

见迅法师笑着说：“会不会是这样呢，目前还搞不清楚。但是，古人恭恭敬敬造出的这尊佛，却在这样一个时节因缘里，接引了那位年长的母亲。佛教之所以被称为‘象教’，是因为在佛陀示寂后，用佛像来代表他，等待众生走近他……”

—方才打“造像”二字时，电脑首先蹦出来的是“等你”。改这个错误时，感觉真是不可思议！在这个世界上，真的存在着“美丽的错误”，比如刚才这个，“佛等你”！是这样的，佛一直在等我们，可惜我们不知道！

见迅法师说：“中台山博物馆所收藏的佛教造像，无论是规模还是品质，都已经超过了台北故宫博物院的馆藏。”

海和尚问：“常住为什么想到建立这个博物馆呢？”

“我们师父说，文物是佛法递代千古相承的历史见证。他特别关注对佛教艺术与文化的发扬与保存，并指导我们要持续进行佛教文物的整理与研究，期待藉由佛教文物的展现，达到净化人心、安定社会的利生效用。2009年10月3日开馆之后，老和尚又提出‘弘法、保存历史文化、教育、艺术’及对佛教负责任、有信心的理念，希望藉着佛教艺术文化的展示，提供历史的见证，使人们对佛教兴起信心。”

“短短的五年时间里，中台山博物馆为什么能够聚集起如此规模的佛教造像？”

见迅法师说：“我们老和尚发愿要‘请流浪的佛回家’，在他老人家德行及愿行的感召下，居士们望风景从，捐资供像，也有信众直接到世界各大拍卖场将佛像请来供养到这里，于是就有了今天的规模。”

见迅法师的这番话，让我强烈感受到了惟觉长老的广大愿心，同时也想到净慧长老提出的“四个大众”—大众认同，大众参与，大众成就，大众分享。大陆与宝岛之间，虽有一道浅浅的海峡相隔，但两位禅者的心，却是不二的。
在十方善信的期盼与护持下，中台山博物馆隆重开馆，历代遗留至今的文物瑰宝重现于世，引领大众进入佛教艺术的殿堂，植下生生世世的菩提道种。

一袭袈裟，万般慈悲，宝相庄严，示佛心印。佛教创造出的丰富、璀璨的艺术，在经过上千年时光的积淀后，已经不单单属于佛教，而是超越了种族、地域及文化，成为全人类最珍贵的文化遗产之一。

中台山博物馆常设展所展出之展品，一楼为石雕造像，金铜、木刻造像等集中在二楼。常设展出的近二百件历代佛教文物精品，融汇汉传、藏传及南传三大地区的造像艺术于一馆，其中牵系的年代，从印度的犍陀罗石造菩萨立像到元明时代的石造罗汉坐像，跨度长达千余年。

这一尊尊佛菩萨造像，有的虽已残损，但法相庄严，栩栩如生，他们虽无言说，却以心为本，以慈悲、平等、智慧为体，以美为相，以利生为用，传递佛门的素朴、沉静、庄严及宽容大度的气息。

在二楼的一个展厅里，我看到，有一尊佛脚著芒鞋，左手提净瓶，右手结说法印，作行走状。芒鞋，古老的凉鞋。古印度的僧侣，就是穿着它，穿过万里流沙的“丝绸之路”、万顷波涛的“海路”，将佛法东传，代代绵延，一直到今天的我们。而“书为心画”展厅里的“忍、默、勤”三字箴，则令我感慨，在学禅的道路上，养成“安忍、禅定、精进”性格的人，该是多么幸福！

（选自《宝岛问禅记》，马明博著， 中国摄影出版社2015年4月出版）