上堂，云：“菩提离言说，从来无得人。须依二空理，当证法王身。且道何名二空理？人空法空，内空外空，凡空圣空，一切法空。二空之理，总为诸人说了也。且道何名法王身？四大五蕴，行住坐卧，开单展钵，僧堂佛殿，厨库山门，无不是法王身。若能于此见得，乾坤大地、日月星辰穿过尔诸人眼睛，四大海水流入尔诸人鼻孔，方知释迦弥勒授记，但是虚名；临济德山棒喝，权为假道。”以拂子击禅床，下座。

上堂，云：“三祖曰：‘圆同太虚，无欠无余。良由取舍，所以不如。’在诸佛而不增，处凡夫而不减。既不增不减，为什么有证无上菩提？为什么有堕在生死？只为良由取舍，所以不如。诸佛无心，故证无上道；凡夫有心，故堕在生死。所以教中道，梦幻空花，如水中月；生死涅槃，同空花相。于此见得，毕钵岩前休话会，曹溪路上好商量。”以拂子击禅床，下座。

上堂，云：“然僧家居山，好离欲寂静，是沙门法，有经教可披可阅，有知识可参可问。所以有僧问云居弘觉大师：‘僧家毕竟如何？’觉云：‘居山好。’僧礼拜起。觉云：‘尔作么生会？’僧云：‘僧家毕竟于善恶生死、逆顺境界，其心如山之不动。’觉乃打一棒，云：‘辜负先圣，丧我儿孙。’觉乃问旁僧：‘尔作么生会？’其僧礼拜，起，云：‘僧家毕竟居山，眼不观玄黄之色，耳不听丝竹之声。’觉云：‘辜负先圣，丧我儿孙。’”

师（黄龙慧南）云：“且作么生道得一句，不辜负先圣、不丧儿孙？若人道得，到处青山，无非道场；若道不得，有寒暑兮促君寿，有鬼神兮妬君福。”以拂子击禅床，下座。 （摘自《黄龙慧南禅师语录》）