现在依然记忆犹新。那天下午，去日月潭边的玄奘寺时，山路盘旋令我胃部不适，恶心欲吐。越想不吐，越是难耐。我取出宝哥送的茶饼，凑向鼻前，猛吸茶气。不知道是不是分散了注意力，过了一会儿，呕吐感减轻了。

车到玄奘寺外停下，我把茶饼放回行囊时，对它充满了感恩。茶饼之圆，如禅家之圆融；它的沉默，似禅家之“止语”；它的香味若有若无，像禅家之淡泊；无论身居茶架或是行囊，它都安稳，好比禅家之随缘。古德说“茶禅一味”，禅与茶都能帮助人解脱烦恼。

玄奘寺建于1965年，位于青龙山的半山腰，她前临光华岛（又名拉鲁岛），后依青龙山，在风水上，属于“青龙戏珠”宝地。

风水与占卜，佛教均不提倡。佛陀不提倡的原因，是因为世间一切变化无常，没有什么法（事物）是固定不变的，包括风水。以历代皇帝为例，他们都注重风水，可无论刘家、李家、赵家、朱家哪一个传承了百代？然而，众生执著，执取一法，忽略其余，如一叶障目不见森林。佛陀不提倡，也没有反对，他指出，在成就修道的助缘中，有“处成就”，即好的地理环境有积极的能量场，有助于修道者静心，是悟道的殊胜因缘。

佛说“一切唯心造”。从一心具足十法界的角度看，最好的风水，就是人心存善念、众善奉行。

下车后，首先进入眼帘的，是以玄奘大师西域行迹图为背景的石雕玄奘取经像。这几乎是玄奘大师的标准像。在各种有关玄奘的书籍中，几乎都会看见这一幅画像。画中的玄奘大师，赤足芒履，身负满载佛经的行笈，不远万里跋涉着。玄奘寺以供有玄奘大师的顶骨舍利著称。这座只有40多年历史的寺院，怎么会拥有玄奘大师的顶骨舍利呢？

玄奘大师，俗称唐僧。他十三岁为僧，27岁（唐贞观元年，公元627年）只身西行，到佛国印度取经，经十余年返国，得经书六百五十余部，回国后与弟子潜心译经十九年，共译七十五部，一千三百三十五卷。玄奘大师撰述的《大唐西域记》成为研究中亚、西亚及印度次大陆极为重要的历史文献。他对世界文化、尤其佛教文化作出的巨大贡献，影响至今。梁启超称他是“千古一人”，鲁迅称他为“民族的脊梁”。

唐高宗麟德元年（公元664年）二月五日夜半，玄奘大师圆寂于长安玉华寺。唐高宗悲痛万分，长叹曰：“朕失国宝矣！”下令举行国葬，安葬大师遗骨于陕西樊川兴教寺。

唐僖宗广明元年（公元880年），黄巢起义，兴教寺的三藏舍利塔被毁。一个僧人发现玄奘大师的顶骨暴露于荒野，遂将其背至终南山紫阁寺，建塔供奉，刻下碑文，说明原委。

北宋太宗端拱元年（公元988年），南京僧人可政到紫阁寺参访时，发现了大师的顶骨舍利、金钵及部分衣物，遂将大师顶骨与石碑千里迢迢地背回南京，供奉于天禧寺。

公元1408年，天禧寺毁于大火。后，在天禧寺的原址上建造大报恩寺，继续供奉玄奘顶骨。太平天国时期，太平军的一把大火，把大报恩寺烧毁了。

1942年11月初，驻防在南京的侵华日军，在大报恩寺三藏殿遗址上建造“神社”，挖地基时挖出一个石函。石函上的文字，记载了玄奘大师顶骨辗转来宁的经过。1943年2月3日，《国民日报》率先披露此事。日军迫于舆论压力，承认玄奘大师顶骨出土的事实，将文物移交给“汪伪政府”。移交文物前，日方将玄奘大师部分顶骨运回日本，供奉于日本琦玉县慈恩寺。

抗日战争结束后，台湾佛教界派代表与日本琦玉县慈恩寺商谈，几经交涉，日本同意将大师部分顶骨给台湾。1955年11月25日，玄奘顶骨舍利迎至台湾，由蒋中正先生拍板决定于日月潭建寺供奉。1965年11月，玄奘寺建成后，大师顶骨舍利入寺安奉。

玄奘寺是一座仿唐建筑，风格典雅简朴，无豪华装饰，内部布置落落大方，充满圣洁肃穆之风。

走进玄奘寺，人们放轻了脚步。

玄奘寺的主殿共有三层，一层正殿建筑结构采用中西合璧的方式，但不失佛寺予人的亲切感，此殿门楣上悬有“玄奘殿”匾，殿内正中供奉玄奘法师负笈像。塑像上方的“国之瑰宝”匾额，为蒋中正亲题。玄奘寺的僧众即将开始晚课，当家师慈悲，派一位尼师引领我们上楼礼敬玄奘大师的顶骨舍利。

玄奘大师与赵州柏林禅寺有缘。在去西域取经之前，他曾到赵州古观音院，师从道深法师学习《成实论》。想来，一千多年前，大师也曾在柏林寺柏树间行走过。如今，这些来自赵州古观音院的后来者，来向这位前辈问讯顶礼了！

尼师打开视频，让我们看玄奘大师顶骨舍利的放大相。

我们想到舍利塔前，觐见大师灵骨。尼师有些为难。她说：“其实，就算凑近了，也看不到的。”

我与尼师交涉，“我们也知道看不到，但只是想离玄奘大师更近一点儿。”

尼师笑了，略一思忖，“那好，你们去吧，但不要越过舍利塔前的警戒线，那里有安保的红外线，一进入就会报警的。”

离开玄奘寺时，远处的山岚已染暮色。孤身一人行走于旷野沙碛之中的玄奘大师，在无边的夜幕落下之时，他怎样安顿自己的身心呢？

据《人天宝鉴》记载，“（大师）自秦兰凉三州而行至瓜州，出玉门关。关外有候望者居之，渐至沙河，恶鬼异类不可胜数。始念观音，犹未远去，及诵《心经》，发声皆散。”

取经路上，大师艰难面对的，不仅是黑夜，还有强盗！

“至竞伽河畔，遇群贼。贼相谓曰：‘此沙门形貌端美，若以祭神得非吉也！’令上坛欲挥刀，法师语曰：‘吾己知不免，愿待少时，令我安心取灭。’师乃想念慈氏，‘愿得生彼，闻诸妙法，成就通慧，还来下生，先度此人，令修胜行。’想念未毕，惊雷掣电，飘风折木。贼大惧，谢罪而散。”

有信仰，即是有福。像玄奘大师，在面对困难时，他的心依然是安顿的。因为他知道，诸佛菩萨就在他身边，从未离开过。