禅刊主页 2015年度第五期 / 正法眼藏
 

正法眼藏

佛告文殊师利:“如是修般若波罗蜜时,当云何住般若波罗蜜?”

文殊师利言:“以不住法为住般若波罗蜜。”

佛复问文殊师利:“云何不住法名住般若波罗蜜?”

文殊师利言:“以无住相,即住般若波罗蜜。”

佛复告文殊师利:“如是住般若波罗蜜时,是诸善根,云何增长?云何损减?”

文殊师利言:“若能如是住般若波罗蜜,于诸善根无增无减。于一切法亦无增无减。是般若波罗蜜性相亦无增无减。世尊!如是修般若波罗蜜,则不舍凡夫法,亦不取贤圣法。何以故?般若波罗蜜不见有法可取可舍。如是修般若波罗蜜,亦不见涅槃可乐、生死可厌。何以故?不见生死,况复厌离!不见涅槃,何况乐着!如是修般若波罗蜜,不见垢恼可舍,亦不见功德可取,于一切法心无增减。何以故?不见法界有增减故。世尊!若能如是,是名修般若波罗蜜。世尊!不见诸法有生有灭,是修般若波罗蜜。世尊!不见诸法有增有减,是修般若波罗蜜。世尊!心无希取,不见法相有可求者,是修般若波罗蜜。世尊!不见好丑,不生高下,不作取舍。何以故?法无好丑,离诸相故。法无高下,等法性故。法无取舍,住实际故。是修般若波罗蜜。”

佛告文殊师利:“是诸佛法,得不胜乎?”

文殊师利言:“我不见诸法有胜如相,如来自觉一切法空,是可证知。”

佛告文殊师利:“如是!如是!如来正觉,自证空法。”

文殊师利白佛言:“世尊!是空法中,当有胜如而可得耶!”

佛言:“善哉!善哉!文殊师利!如汝所说,是真法乎!”

(摘自《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》卷上)


 

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