禅刊主页 2015年度第四期 / 白云深处朝山行
 

白云深处朝山行

耀缘

一山门作两山门,两寺原作一寺分。

东涧水流西涧水,南山云起北山云。

前台花发后台见,上界钟声下界闻。

遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。

——白居易·《寄韬光禅师》     

已来杭城参学一段时间,到访的寺院其实不多。听闻北高峰南坡的巢拘坞上,在悬崖峭壁之间还隐藏着一座园林化寺院,相传是1100年前韬光禅师到此辟地筑庵,弘扬佛法,当时杭州刺史白居易时常来访,与禅师烹茗赋诗。后人扩庵为寺,寺以僧名,称韬光寺。30年前,寺院被大火烧毁后,改建成一座敞厅,名为“白云深处”。时值八月,这一天,我们一行三人沿着曲折石阶向上攀登,于是有此篇小文。是为缘起……

或许,因缘就是如此不可思议,出家一路走来,风风雨雨,颠颠簸簸。师父说,出家路上,一定要报恩,要惜缘。而今天,看着日历,原来又到了以往手机回复“谢谢生日祝福”的时候。可是这一次,决定不同于以前毫无意义的度过—何况,出家人的生日更要忆念母亲的养育之恩。

中午过完堂后,相约宏缘师一起去爬山。路上,遇恒良师,三人便结伴而行。

从法云村穿行一段小路,十分钟后就到了山脚下。抬头看见几百米远的台阶路,融于山川沟壑、茂林修竹之间。正此时,视线里出现了一位藏地出家人,三步一拜上台阶。这一幕于我而言,深深触动了内心,这是何等投入,何等虔诚,何等殊胜的信仰力量。之前的沾沾自喜,变成了惭愧内疚,一个声音似乎在呐喊—为什么不跟他一样三步一拜拜上去呢?

于是,转头对身旁的宏缘师、恒良师说明意图,他们毫不犹豫地答应了。这里是古时灵隐山中最适合观海之处,“楼观沧海日,门对浙江潮”,游客自然不少。心中动念,三步一拜,会不会太招人眼球?想想以前出门在外走路都是一袭灰袍,低头垂目,尽量低调不惹人关注,虽如此也不免有人拍照合影之类。正在妄念纷然,只见宏缘师已经将大褂前摆往腰间一系,躬身拜去……

或许,信仰的力量是不可思议的,虽然一路三步一拜,额头碰到坚硬的石头会流血,衣袖沾到地面的泥水会弄脏,膝盖磕到丝滑的青苔会摔倒;这一拜接着一拜,在刚开始的几分钟里,上下山的游客,会在旁边指指点点,也会随意拍照,乃至兴奋呼叫似乎看到奇迹—当时我想,要不就不拜了,自然走上去吧。正想半路而退时,想到了师太公虚云老和尚曾经三步一拜,从普陀到五台,将近两年时间,为报父母恩,吃了多么大的苦。而自己呢?既然发心也学古德拜山报母恩,怎能因为他人的眼神与戏谑而前功尽弃呢?只见宏缘师,依旧低着头,躬身,缓缓地拜下,然后起身,双手合掌,前走三步,再如之前拜下。一举一动,一起一躬,似乎周围剩下的唯独宁静与安详。我收起妄想,一心念着南无观世音菩萨,朝向山顶……

或许,佛菩萨的加持力不可思议,山路虽不陡,台阶也不多,而面对的一群人,投入的不同眼光,有的啧啧赞叹不已,有的侧身恭敬合掌,有的一脸惊讶驻足观望。我想,这些境界都是自己所要接受且面对的,不论是好是坏,是喜是忧,都需有一颗平常心。想起一个禅门公案,一僧问赵州:“学人迷昧,乞师指示。”赵州云:“吃粥也未?”僧云:“吃粥也。”赵州云:“洗钵去!”其僧忽然有省。

两个多小时后,我们抵达山寺,置身于大雄宝殿,仰望着世尊金身巍巍,慈眉悲目,感受着来自三千年前亲自传授的教法,如甘露润心田,如明灯耀暗夜。内心积蓄已久的忆念,瞬间决堤,泪水滚滚——

“能礼所礼性空寂,感应道交难思议,我此道场如帝珠,诸佛如来影现中,我身影现如来前,头面接足皈命礼。”礼毕后,我们来到传说中韬光禅师曾引水种金莲的水池,手捧一泓清泉,甘冽清新,身心再次放松。水池之上,是观音殿,一重檐六角楼,立在这里,眺目望去,远方是群山环抱的西子湖。此情此景,仿佛西方极乐世界的七宝莲池和琼楼玉宇。我们三人,这一次的朝山,是为报答父母恩,感恩父母辛辛苦苦拉扯,本该成家立业而却选择常人无法理解的出尘路。尽管出家道路也很难走,可是,为了心中对佛法的眷恋,对父母的恩情,再苦再累,怎能轻易放弃。佛陀谆谆教诲,大慈大悲,大智大行,大愿大孝,如影相随,如同我们静静地坐在白云深处,等候纯阳子来一起参禅。

纯阳子吕洞宾问黄龙禅师:

“一粒粟中藏世界,半升铛内煮山川。且道此意如何?”

师反问:“半升铛内煮山川即不问,如何是一粒粟中藏世界?”

如何是?是如何?何如是——

一时,沉浸于古人的禅机中。正恁么时,且问:白云深处若无山,如今前往何处朝?


 

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