禅刊主页 2015年度第四期 / 如何是财富
 

如何是财富

董泊

人生的历程就是挣取财富的历程,而称为财富的东西多种多样。蜜蜂恋花,苍蝇爱粪,有什么样的心灵就敛什么样的财富。

逢年过节,“恭喜发财”之类的祝贺语最是多见,财富财富,有钱财似乎就是富有。俗话说:“人为财死,鸟为食亡。”获得更多的财富,似乎成为人们终生为之奋斗的目的所在。

词典中解释“财富”一词说:具有价值的东西。可见,钱财只是财富中的一种。

不少老同事、老同学常打电话来问候,其中最免不了的就是问我现在拿多少钱工资。我总是开玩笑地说:“等我吃不上饭了我就知道拿多少钱了。”一则我几乎从来不去查工资,二则钱也只是为生活服务而已,我没有钱,也不缺钱。

人生的财富,钱财固然重要,且必不可少。但一个人来到这个世界上,绝不仅仅是为了钱而活着的,钱是保障生活的,但钱是否能带来幸福的生活,却是不一定的。

本质上说,每个人都希望过幸福快乐的生活,也就是说:幸福是人生的目的。至于什么样的生活才是幸福的生活,芸芸众生,各有各的答案。即使是同一个人,不同的时空也会有不同的答案。自古以来,追求钱财,多多益善,似乎成为人们追求幸福生活的代名词。然而,古往今来,富可敌国者,历朝历代都大有人在。且不说“富不过三代”这样的警示,富而能善终者,也就是说那些富可敌国的人,到头来连个好死都得不到的也不在少数。现在有为数不少的“富二代”、“官二代”,更是生活奢侈、举止张狂、置社会责任与道德不顾,横行无忌,这一切难道会是他们的父母所希望的吗?难道是他们的父母辛苦创业、敛财,低三下四谋得一官半职的意义与价值吗?老子说:金玉满堂,莫之能守。意思是说:纵然富得金玉满堂了,也没有人能守得住。西晋时代的石崇,清代的和珅无不如此。

钱财满足的只是人生暂时的欲望,而欲望不止,我们的心也就追逐不休,无休止的追逐,我们的人生还有幸福可言吗?

有人说:贫穷的经历是财富,苦难的经历是财富。尤其是我们这些从困难时期过来的人,少许的生活之资就很满足,就很感恩了。我老父亲曾对我说:“我这一生,经历了战乱、饥荒、改朝换代、各种政治运动,总感到国家平安、不动乱、不打仗,老百姓有口饭吃就很幸福了。”苦难的阅历,的确是人生的财富。然而,近年来看到诸多的贪官,其中大多数人都是贫苦的出身,都曾有过报效国家和人民的青春热情和为之奋斗的光辉足迹。然而,当他们拥有了一定的权力的时候,权力这种财富,自觉不自觉地使他们背叛了自己的阶级,玷污了他们内心那份财富的清白与尊严。这样的例子并不少见,这样的人似乎也不见其少。

人生的财富是复杂多样的,朋友的关怀与问候,家人的体贴与支持,蓝天白云的悠然与抚慰,古往圣贤的教诲与启迪,自我奋斗的经历与感悟……一切的一切,让我们的心获得幸福的感受,便是我们人生的财富,而能给人生带来长久幸福的东西才是人生至宝。老子说:知足者富。懂得知足,懂得适可而止才是人生之福。而一切贪得无厌的心理,无不像吸毒一样:贪求—暂时的满足—再贪求—再满足—直至人生的彻底毁灭。而人生若能放眼世界,肩负起社会的责任,情系天下苍生的幸福与安危,从狭隘自我的人生小圈子里飞跃出来,那么,这种人生的财富将无时无刻不滋养我们的性灵,无时无刻不让我们生活在与天地同在的幸福之中。

财富是很多人梦想的东西,我们绝大多数人常把世利当成所谓的财富,且有越多越好的愿望。然而,佛法让我们知道了因果的道理,今日之果必有往日之因,天上没有白掉的馅饼。今日现实的一切,无不是往日我们所思、所作的结果,而我们今生一切的所作所为,又必然成为我们来生一切的最直接的条件。

追求世利的财富,且不说在追逐的过程中让我们的心遭受各种的染污和煎熬,得不到时在那里痛苦地追求和期盼,得到时既癫且狂,继而使自己的生活和行为开始放荡,接着感受更多的不满足,再次陷入更多的欲望追求之中。如此循环往复,无休无止。

真正的财富是什么?佛法的智慧!学佛修行,使我们获得一颗平常的心、知足的心,使我们随时都能感受到生命的幸福和快乐,得失随缘,心常知足。


 

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