【接145期】

三 

晚间，倚靠在床上，打开台灯，翻看旅游刊物时，闲看那些精美的照片，突然开了一个千年的窗子：啊！巴德岗，它怎么会如此神奇地存在于当今现代化如此发达的社会里。那似乎是一个遥远不可及的梦。还有它那精美绝伦的工艺品……在这个并不发达，相对比较贫困的国度里，佛教“五明”的“工巧明”却被精准地保留、扎扎实实地传承着。我们一行应邀来到大佛塔周边不远的“雪钦寺”，那是个紫袍的王国，常住有五百僧众，其中有个传授“唐卡”的艺术学校，学制是六年，但是毕业之后，许多人都说只是开始，因为学佛的路，将会终身相伴，技艺的增长则太有限了。我看到学生们练习用的铅笔或毛笔墨线勾勒在木板上，画完后再用白粉刷在板上，反复使用，真叫当今大量印刷的广告、铺天盖地无处不在的包装，无度浪费的我们汗颜。那些描绘精准的线条，真可让那些美院的骄子自惭形秽；而且小小画室整洁简单到无以复加，要脱鞋进入画室，除了应带的绘画材料，小凳子，画板，几乎无任何闲物。我看到了老师画在黑板上的坛城和“空行母”的样本，画得是那样精准无误，如教科书上的印刷品。听授课的老师讲，学生们来自不同国籍，有东方人也有西方人，他们要上寺里的早晚课，要求他们用修持的功夫去画“唐卡”，不仅仅严格要求按《佛说造像量度经》的比例去画，还要求对颜色有观想力，要与所画的主题保持一致。我想这样的作品是有强大的摄受力和加持力的。所以他们的作品不允许在市场出售， 因为完成一幅如此精严、用色繁褥、毛发如丝、衣纹锦彩、庄严如法的唐卡，一年也只不过一两件作品，已早早被笃诚的功德主定制，非天工所不能为，实为世间珍宝。很早以前我听到过一个故事：清代一位画“唐卡”的工匠，不仅技艺高超，且观想功夫了得，经他手绘制的一幅马鸣菩萨上首的马头会引颈嘶鸣。传奇吧？

我想当今一些“大师”能否让自己的作品慢下来，少画些无关紧要的应酬画？我曾看到一家机器装裱店里，堆积如山的所谓“参展”作品，老干部大学水准的画，令那台装裱机累得不堪重负。当有些画如同流水作业的印刷品，如同遍满旅游市场上机器加工的工艺品，没有任何灵性可言。现在深受中国人民喜爱的藏传佛教的铜像及唐卡，许多都出自尼泊尔工匠之手。在中国佛教圣地—五台山，那座著名的白塔，及北京北海的白塔，也凝聚了尼泊尔工匠的才华与智慧。在加德满都一家很有名的五星级酒店大堂的重要位置，放置着浓缩了尼泊尔古代各种造型的五方佛佛塔，令人叹为观止。

四 

闲岔打得太远了。当汽车将我们带到一个视野开阔的广场时，天啊！真的不敢相信，这个建于十三世纪尼泊尔最古老的城市，竟是这般雄伟，虽经千百年的沧桑变幻，竟如涅槃的凤凰，以卓然出世的倩影，梦幻般地展现在世人面前！她是当之无愧的世界文化遗产。在清晨尚未褪尽的薄雾里，走入这组天方夜谭般的建筑群，你绝对有恍如隔世之感。

望着在廊下斜披艳丽的纱裙、黑黑皮肤的男人们，听着经楼上传出民族乐器的敲击声和着诵经的梵呗，悦耳清心。三三两两的男女，倚靠在栏杆上低声细语；漫天飞翔的鸽子“扑腾扑腾”地盘旋在广场的上空。在一个凹下去的红色砖砌的方形池子里，许多人在汲水，女子将桶、缸顶在头上，摆动着婀娜的身姿走过你身边时，真似一幅流动着生命情趣的风景画。眼前这个浸着生活情趣的古老广场，应该说是生活艺术化最现实的诠释。

她既非罗马广场，也非帕特农神庙，也非吴哥窟，她自有其独特的魅力，那种纯朴、自然、无争的生活状态，正是当今社会所缺少的。我的思绪在清晨的云里雾里逡巡，仿佛在幻梦中徘徊。在这个尚不发达、没有雾霾的国度里，找寻我们曾经拥有，但被横流物欲所弥盖的本性良知。在这个吃什么都还有原味的国度里，我们尽可以放心地食用那些蔬菜水果，原因很简单，他们自己戏言“买不起农药”。

即使再没有什么在尼泊尔，巴德岗的杜巴广场依然是值得用全球旅行的一半路程来看的地方— 一位法国旅行者如是说。

巴德岗的建筑等文化遗产年代久远，混合了北方艺术和南方的神话哲学，被一代代传承下来。有些建筑有印度雅利安式风格。在神庙的周围壁上镶嵌了精美的木雕作品，最多的还是“密荼那”的爱侣形象，它们大多相拥相抱，身体呈三屈式。瑰丽的宝塔，寺院，石雕的喷水口，特色池塘，印度教的神像，传统的水槽、宫殿、私人艺术楼层层叠叠，令我们目不暇接。陶马迪广场的拜拉弗纳神庙，五十五扇窗宫殿，伽咖那特庙…… 对于眼前这一组组建筑群，以中国人的思维很难说出其风格流派，我只感觉它是神话传说中的建筑，恍若时光倒流，极力想象着那个时代的人们是如何神话一般地生活着。仅从现有手头资料来看，是一个未曾听说过的名称，叫砙瓦丽式建筑，据传到了玛拉王统治时期，建筑水准达到了高潮。在历史上尼泊尔以工匠闻名于世，当初动用了多少能工巧匠，历经了多少风风雨雨，不得而知。禅宗有“不知最亲切”的说法，我们只管看就是了。

当薄雾悄悄退去，一缕鲜亮的桔色映照在古建筑那已呈现出深赭色的木料上，将雕花的图案清晰地映现于我们的眼帘时，我们不得不赞叹其艺术之精美。我这时才发现有那么多尼泊尔人，而且多数是年轻人，在廊下的阳光中打发时光。慵懒的阳光无私地洒在这些无事闲闲消磨岁月的人们身上，好像没有什么比晒太阳更惬意的事情了。我也找了一个适当的位置，静静地享受这份大自然的馈赠。有多少尼泊尔人从公元前十三世纪，一代一代坐到今天。今日今时，还是无准禅师的一句诗最受用：“全不管青山变老，但消受白日虚闲。”在尼泊尔随处可见身也闲闲、心也闲闲的人，一位美女畅饮“可口可乐”的招贴广告布满了尼泊尔的大街小巷。我亦口占一诗：

惊现凤凰涅槃城，冷雾依稀晃塔铃。

昔日繁花惜落尽，汲水搬柴见古风。

岁痕难遮流光影，斑驳方露旧峥嵘。

但得灰鸽旋空舞，阙柱承天问月宫。

十点四十分，当接我们的车子准时到来时，我才从那遥远的梦境中回到现实。车子从嘈杂的街市闪过，穿过一个又一个嘈杂的街市。这恰如我的生命流程，不知不觉中也许就到了终点。此时，我的心中腾起一种从未有过的崇高与敬意，因为我要去的下一站，是蓝毗尼—佛陀诞生的地方。 （待.续）