禅刊主页 2015年度第三期 / 杨曾文在净慧长老示寂二周年座谈会上的发言
 

在净慧长老示寂二周年座谈会上的发言

(2015年4月29日于邢台大开元寺)

杨曾文

净慧长老离开我们已经两年了,回顾长老的一生,值得赞扬和认真总结的可谓很多很多。

净慧长老经历了新旧社会,在新中国成立后不久嗣法于现代高僧虚云大师,又进刚成立的中国佛学院接受高等佛学教育,此后不幸遭遇长达16年的不公正待遇,受尽屈辱和艰辛,然而长老以刚毅顽强的精神面对这一切,在各种艰苦环境下创造条件坚持学习和修行,铸成了坚忍不拔的精神和谦和宽厚的性格,积累了丰厚的佛学和社会人文知识。中国进入改革开放的新时期之后,净慧长老怀着爱国爱教的炽热感情,在中国佛教协会恢复、推进各地开展弘法活动、创办《法音》、复建赵州祖庭柏林寺和重振禅宗重镇四祖寺、阐扬双峰禅风、创立契时契机深受僧俗信众欢迎的生活禅等等方面,成绩斐然,口碑远扬,可以说是惠济当代,功垂千秋。

然而我在这里仅就长老对佛教文化建设方面作出的突出贡献作简要回顾,并谈谈自己的一些想法。

净慧长老生前为中国佛教文化建设作出的贡献,应当说是独具特色,而且是影响深远的。

一、净慧长老担任佛协机关刊物《法音》主编近20年,为每期的组稿、报道、编辑和发行,做了开创性的工作。中国佛教协会在文革后协助党和政府宣传和落实宗教政策,指导各地寺院恢复宗教活动,开展文教活动,推动佛教学术发展等方面,《法音》发挥了别的报刊起不到的作用。这期间,净慧长老也撰写文章发表自己的见解。

二、从1988年负责柏林禅寺的重建工作和组建河北省佛教协会以后,将办学培养僧才置于重要地位。继成立禅学研究所之后,又创办河北佛学院,在主持黄梅四祖寺之后,又建立“双峰讲堂”,带头执教,主张“丛林学院化,学院丛林化”;“以学导修、以修促学、学修并重”的教育理念,制定以“信戒学修”、“养成僧格,融入僧团”为主要内容的院训纲宗,为培养德才兼备的僧才,为佛教界储备和输入骨干作出突出成绩。

三、净慧长老积极响应中国佛教协会倡导并得到党和政府赞许的“人间佛教”的理念,创造性地提出以“觉悟人生,奉献人生”为宗旨的“生活禅”,从1993年开始连续举办面向僧俗信众和知识分子、一般民众的“生活禅夏令营”,在学术界和社会上产生了广泛的影响,推进了佛教的普及和适应时代的发展。

四、借鉴中国佛教传播和发展历史,重视与学术界合作,积极联合学术界举办佛教研究、出版书刊、举办学术会议,并且资助高等院校加强人文和佛学的研究,培养以佛教为研究课题的研究生。从2010年起,经净慧长老决策和发起,以湖北黄梅和河北赵州为中心连年举行“黄梅禅文化高峰论坛”、“河北禅文化论坛”,会后由出版社将论文结集出版,对社会乃至社会人文学界、大专院校皆产生很大影响。

五、出版书刊。继办《禅》刊物之后,在四祖寺接替本焕长老继续将《正觉》办好。此外,主编《禅宗灯录大全》,创办《中国禅学》学刊;亲自参与整理、编印《虚云和尚开示录》、《虚云和尚法汇续编》、《中国禅宗灯录大全》、《虚云和尚全集》等重要佛教文献;还倡印大型佛典丛书《大正藏》、《卍续藏经》、《乾隆大藏经》、《净土藏》等,为教内外学者开展研究和民众深入了解佛教提供极大方便条件。

六、净慧长老不仅精通佛教教理和历史,对传统文化也有很深的造诣,学识渊博,长年坚持写作,主要著作有《双峰禅话》、《守一不移》、《入禅之门》、《生活禅钥》、《坛经一滴》、《中国佛教与生活禅》、《做人的佛法》、《心经禅解》、《何处青山不道场》、《经窗禅韵》、《禅在当下》、《生活禅语》,校勘《入道安心要方便法门》等。

净慧长老一生经历坎坷,然而他在中国进入新时期以后短短的三十多年中,为中国佛教事业,为中国的社会建设和文化建设事业作出了卓越的贡献。我们今天缅怀长老,不仅要继承和发扬他的成绩,更要学习他热爱祖国,热爱人民,奋发有为,顽强拼搏的精神,为全面建成社会主义小康社会,早日实现民族复兴的伟大中国梦,作出应有的贡献。


 

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