春风一拂禅林新，遍地香花结胜因。 

拨转轮回关棙子，三聚五篇法王身。 

众生烦恼之现行须具足三缘：第一为对境；第二为随眠种子；第三为非理作意。烦恼随眠于诸凡夫人人皆有。行者唯可从第一缘及第三缘下手对治。依第一缘，行者须密护根门，于诸六尘顺逆境上收摄诸根，提起正念，是为根律仪。依第三缘，行者须修习如理作意。如理作意可分三阶，初入道者当修厌离作意。若食若眠，若色身大小便利，皆应如佛教敕数数作厌离之观察思维。其次当修习利他作意，如《华严经·净行品》之教授，后被纳入毗尼日用，成为僧众日用营为中自我观照之大纲。苟行之不怠，则能真实生起利他意乐乃至无上菩提心。第三阶为圆满作意，谓一切时处，当下清净，当下圆满，当下净土。一色一香，无非中道，举手投足，不离实相。上三作意之修习须循次第，不可躐等。

今有本寺护法张其如、郁永璠为祈戒期圆满，合府人眷福慧增长，善愿克成，敬设上堂大斋一堂供佛及僧。且问，即今因斋庆赞一句又作么生道呢？

尸罗妙法，大悲甘露。 

才沾一滴，换却脏腑！