禅刊主页2014年度第二期内重禅慧 外化人事——怀念净慧长老
 

内重禅慧 外化人事

——怀念净慧长老

王丽心

1388643xxxx这个手机号上的时间永远定格于2013年4月20日清晨6点26分。净慧长老是日已解人间烦恼事,身往清凉世界,心归自在乾坤。这位奋斗了八十一年的高僧,行弘誓愿,续佛慧命,他老人家寿极已换,暂住净土。我们祈祷,长老不舍众生,乘愿再来,为中华佛教事业复兴再续宗教领袖之前缘,开无上法门,建设人间净土。

一、噩耗传来

4月20日,闲暇时在田园忙种菜蔬,以此来度周末。中午时分《法音》同仁打来电话,告知净老示寂。我问消息从何而来?对方曰:“大公报网站。”随后我拨通中国佛教协会副秘书长卢浔居士的手机,核实净长示寂的消息。当对方以肯定的话语说出时,我的泪水就不断地涌下。脑海短暂空白,随后清楚地映现一联:“婆娑人间少一僧,极乐世界多一佛。”于是以此联转发明尧居士,恳请代转净慧长老治丧委员会。

送走来客,提前结束了周末度假。回到书房反复琢磨能再做点什么?经过深思,以“净慧”嵌名一联:“净心发深愿,开觉悟路,世间如禅彻底参,弘法之功齐祖师;慧业永无涯,德品普昭,万圣千贤同拱手,清凉世界多一佛。”并用六尺宣书此挽联,聊以慰灵。随后又撰多联,其中一联:“寿极已换,幻影无踪;德品普昭,法身长留。”

22日周一上班后,查看知名的佛教类网站,皆以重要位置、黑屏播报了净慧长老示寂消息及治丧的后续报道。我与赵岳居士相商,如何为前任主编做点力所能及之事。因为我们现在全体员工皆要感恩净慧主编之厚爱,他的留用人才使我们转变一生的发展轨迹,每位员工都有无限的感慨和追思。

我们分头开展工作。赵岳从互联网上及电子档案中查找净老标准像;我则在照片柜查找可用标准像。净老生前的标准照有许多,但不是原件,电脑分色差,不能放大制作成巨幅遗像。反复比较,找到一张能放大的遗像,打印成稿,请佛协刘宇主任过目,同意后,我们马上外出制作,为了下午的中国佛协追思净慧长老回向法会。经过加急制作的净老遗像摆到广济寺大雄殿香案上。法会前我又检查一遍,发现像前的供品影响拍摄效果,经过再三调整,方安下心来。献上哈达,目视长老,祈祷回向。

法会由学诚、演觉、常藏法师共同主法,王健秘书长、卢浔副秘书长、广济寺僧众及《法音》编辑部在京员工参加法会活动。法会后请示副会长兼《法音》主编学诚法师,编辑部如何悼念长老?学诚法师看过代撰挽联,选出一联,指示马上传四祖寺净老治丧委员会,并要求编辑部派人参加净老荼毗法会。

落实主编的指示后,又将大雄殿中供奉的净老的遗像请到编辑部小会议室,经过布置设立成小灵堂。像前摆放了绿绿翠翠吊兰及水果,佛号声声,昼夜不舍。编辑部员工集体守灵念佛,默祈长老乘愿再来。

《法音》网站也作专题报道,并下载了相关消息。

二、净慧长老与佛教文化工程

净老一直把佛教文化工程作为振兴佛教事业的抓手,使之成为弘扬佛法的重要基石。他老人家所主导的《新修大正藏》、《续藏经》、《乾隆大藏经》、《中国禅灯大全》等经藏印行,结束中国大陆佛教求索经藏要向港台申购的历史。净老所主编的《虚云和尚全集》,历时三年,全书约120万字,包括《法语》、《开示》、《书信》、《文记》、《诗偈》、《规约》、《年谱》、《传记资料》、《追思录》、《杂录》及《影谱》。应该说这套全集是目前有关虚云和尚生平资料最丰富的版本。

净老不仅注重经论之刊印工作,也对中国佛教院校的教材编订费尽心血。为了适应现代佛教教育制度,他所创办河北省佛学院以新教材为试点,率先解决教学内容缺乏规范的问题。经过学者近两年的努力,最终出版八册100万字的教材一套,对佛教教育起到推动作用。

不能展开来说。现仅回顾净慧长老在主持《法音》工作期间所开展的几大文化工程。

一、改革开放后,中国佛教协会复刊了机关刊物,更名为《法音》。第一任主编是巨赞法师,巨赞法师圆寂后,次年赵朴初会长任命净慧长老为主编。这个刊物由1981年1月复刊至今已出版345期,杂志目前为月刊,百期要八年半,这是大陆佛教期刊连续出版的最高记录。在任期间净老要求编辑部把《法音》前二百期影印出版。按照要求,不久便刊印了《法音》二百期合订本,共有十七卷,一卷为《总目录》。以后每年底《法音》杂志出版合订本一集,到2012年止已出版了近30卷《法音》合订本,展开于书架上,蔚然壮观。

净慧主编眼光长远,心力广大。他不仅主持河北省佛教复兴事业,主办《法音》杂志,同时还创办《法音》学术版。当时是一套人马两块牌子。《法音》学术版后更名为《佛学研究》,每年总成一册。还有赵朴老创办的《佛教文化》,三刊成为中国佛教文化事业的重要传播品。

不仅如此,净长老恢复在中佛协工作后,查找1950年由巨赞法师、陈铭枢居士等创办的《现代佛学》月刊。由于“文革”,《现代佛学》已经没有完整的一套刊物。他老人家费心费力,锲而不舍,终于凑齐一套《现代佛学》期刊。随后委托天津古籍出版影印全套144期。出版后的《现代佛学》十卷本,与《法音》近三十卷合集汇总一处,完整建构了新中国佛教事业的“历史档案”,为日后的研究作出不朽的贡献。

在上述文化工程之前,净老就在主持另一项文化工程。中国大陆佛教在改革开放初期,所能读到的经论极少。为此,净慧长老在编辑《法音》杂志之余,同时主持出版《法音文库》。最早的《法音文库》的内容,主要是选编刊于《法音》杂志中的文章。如:周叔迦《法苑谈丛》、赵朴初《佛教知识答问》。之后有正果法师的讲义《禅宗大意》、贾题韬的《论开悟》,还有《什么是佛法》、《佛法在世间》、《南传佛教史略简编》、《佛教与中国文化》、《佛教与现代文明》、《佛教认识论》、《当代佛教》、《佛教人物古今谈》(上下册)、《印度佛教巡礼》、《觉者的生涯》等等。当时由于台湾佛教的活跃,学术专著多,净慧主编还引进了圣严法师的《戒学讲座》、印顺长老的《佛法概论》。这其中净老还做了修编工作,以适应当时的时代氛围。

粗为统计,《法音文库》出版约15种,印数达40多万册,为佛教书籍在全国各地的流通、弘传,发挥积极的作用。

1987年7月31日,复旦大学王雷泉先生直接写信予净老,说上海古籍出版社对《法音文库》很感兴趣,请求正式出版。由于江苏古籍捷足先登,上海古籍未能如愿。但此事说明,长老主持《法音文库》对文化界的影响程度。

我们从柏林禅寺流通处最新书目来看,从经藏类、忏仪类、经解类、戒律类、论类、论解类、禅宗类、年谱、传记、文集、开示语录、工具类、其他综合类,此处就流通几万种图书。这与南方福建莆田广化寺构成全国佛教图书的两大基地,这不仅服务于国内外读者,更是中华文化传承的重要文化工程。

三、净老的为人做事

1. 净慧长老为人做事,强调“听招呼,守范围”

我认为,听招呼,从政治上讲,就是要服从党和政府对宗教所制定的:“全面贯彻党的宗教信仰自由政策,依法管理宗教事务,积极引导宗教与社会主义社会相适应,坚持独立自办的原则”的指导方针。就是爱国爱教。从组织管理上讲,就是出家僧众要与在家人士搞好团结,共谋发展。

守范围,就是干自己本分中的事,不错位、不越位。以此来说,净老在主编《法音》杂志时,非常强调组织文章要坚持大众化,要让平民百姓都能看得懂,记得牢。

从弘法实践来讲,长老的弘法方式总是概括为口语化、口号化的语言,让人牢记,如,“觉悟人生,奉献人生”、“善用其心,善待一切”、“克服四气,坚持四化”、“养成僧格,融入僧团”等等。长老坚持传统化、大众化、平民化的弘法方式,很是值得总结。

2. 工作中的创新精神

净慧长老在工作上严肃认真,又富创新精神。如,《法音》杂志初创时自办发行,经济实力非常薄弱,收不抵支,运转出现困难。89年11月30日,净老将编辑部拟定的《征求荣誉订户及赞助单位试行办法稿》呈给赵朴老,朴老批示:“原则同意……。”随后周绍良秘书长批示:“原则同意,个人无意见,请照发。”此后的“办法”有选择地寄给各地的大德法师及居士,但并没有在《法音》公开发表,为了避免可能产生的负作用。这个措施以后,各地大德法师及信众,纷纷赞助《法音》。这个措施完全扭转了《法音》财政困难问题,至今还坚持实施这项荣誉订户、赞助单位制度,使《法音》财政上正常运转,这不能不感谢净老的智慧。

《法音》编辑部是最早实现了电子化办公的单位。上世纪八十年代,美国佛教代表团访华,赠给中国佛教协会一部电脑,由于无人会用,始终闲置在库房中。卢浔居士在北大上学时,他掌握电脑技术,闲置电脑由他在编辑部使用。当时编辑部文章改稿,还要誉写抄清一遍,工作量大,速度也慢。由于电脑的使用,誉清文稿速度明显增快。在卢浔居士的建议下,上世纪八十年代末,《法音》率先建立了电脑房,增添电脑多台及电子办公设备,初步开始了电子化办公的历程。随后电脑不断升级更新,《法音》编辑部坚持电子化办公方向并在员工中培训。赵岳就是这方面的佼佼者,他成为《法音》编辑部全部电子设备的维护工作者,还担当中国佛协电子办公设备的维修工作。

《法音》编辑部电子化办公是时代的要求,更与净慧长老决策、支持分不开。当时的每台电脑在二、三万元,全部设备需要大量资金。由于净慧长老的思想先进,支持添置设备,使这项工程成为最先进的工作。

1998年是佛教传入汉地二千年,中国佛教协会同中国宗教学会联袂举办系列纪念活动,共庆这一中国文化史上的大事。汉哀帝元寿元年(公元前2 年),大月氏王使臣伊存向中国博士弟子景卢口授《浮屠经》,这是目前见诸正史明确记载的关于佛教传入中国的最早记录。经中国佛教协会会长扩大会议确认,以“伊存授经”作为佛教初传的历史标志。是年,中国佛教协会在京启动“佛教传入汉地二千年”的系列活动,此活动规模大,内容丰富,有时代感,净慧长老主持这项活动的开展,活动有声有色,在社会上佛教得到正面报道。但有人商业化的操作手段,淡化佛教的内容,净老就不再参与后续工作了。但是这项活动是上世纪八十年代重大佛教活动之一,历史不能忘记。

3. 锲而不舍的学习精神

当时的《法音》编辑,在编刊之余,还要在《法音》出刊后,全体员工集体劳动,将刊物装牛皮袋,并送西四邮局寄出,净老也参加。工作之余,就是学习。我们在净老办公的地方整理出许多文稿,其中就有净慧长老手抄的《禅学日记》。《日记》有30条,抄写工整。

净慧长老主编《法音》时,工作人员都要学习,不许闲扯,不许到各部室闲窜,正谓:“一心不生,万法无咎。”(僧璨《信心铭》)

4. 工作中的认真精神

说到此处,我倍感激动。1998年中国南方多省发生特大洪水灾害,全国多地告急。由有党中央的正确领导,有效渡过了危机,但灾后赈灾成为重要的任务。中国佛教协会率先在广济寺举行“中国佛教协会赈灾书画义卖周”。8月8日上午,净慧长老主持义卖周开启活动,赵朴老、启功先生、沈鹏先生、孙竹先生等各界知名人士出席开幕式。现场购买踊跃,义卖周提前结束,共成交66万元。后来得知,由于担心当天开幕活动冷场,净老早在前一日,就打招呼让在京弟子来参加义拍活动,撑起场子,使得当日义卖活动热烈空前。当晚中央台《新闻联播》报道了此消息,次日就有东北人坐飞机参与书画义卖,令人感动。

这还让我想起另一件事。2002年中国佛协换届,净慧长老主动提出不再担任《法音》主编之职,上级同意长老的请求。长老在卸任前还主持《法音》编辑部办公室的改造装修工作。虽然整体事务是卢浔主任设计规划的,但这是净老布置的任务,他想将最好的编辑部办公场所交给下任。可见净老的良苦用心及工作认真的精神,令人赞叹学习。
长老示寂,众生含悲。长老是一个既敢于担当、又善于放下之人。不担当,则无经世之事业;不放下,则无出世之襟期。长老潇洒之处,正是禅者的风范显现。

顺颂一偈:

大千世界一空屋,峥嵘焦枯都归无。

处世时时皆无我,光明世界多一佛。


 

地址:河北省赵县柏林禅寺《禅》编辑部 邮编:051530
电话:0311-84920505(编辑部) 0311-84924272/84921666(发行部) 传真:0311-84920505
稿件箱:chanbox2004@126.com 订刊箱:chanbox2004@tom.com
户名:河北省佛教协会《禅》编辑部 开户行:中国银行赵县支行 帐号:2010147830548
准印证号:JL01-0173
《禅》网络版/电子版
欢迎免费传播,但不得对其内容作任何修改!
Copyright 2008 柏林禅寺
All Rights Reserved