恩师上净下慧老和尚在四祖寺安详示寂。悲痛之心无以言表，使我等众生顿失依怙，人天顿失眼目。在无尽的悲伤之中，回忆起恩师的一生行迹和弘法利生的功德，才知道老和尚是大菩萨再来，为我们示现生死自在，唤醒我们梦中之人，为我们树立在生活中修行，在修行中生活的禅者风范。

师父在今年示寂，其实三年前就告诉了我们。还是在2010年，我和一个居士去老祖寺拜见师父。当时正在竖立山门外生活禅石幢，看到师父在三伏天的烈日下亲自指导，我赶紧拿把伞给师父遮阳，师父坚决不让，说：“这么多人都晒着，我怎么能自己打伞？”说着又去查看其他工作。看到师父近八十岁的高龄还事无巨细亲自操劳，怕师父累坏了，恳请师父注意身体。师父却说：“时间不多了，要抓紧时间把该做的事做好，把答应别人的事做完，我再住世三年就要走了，希望看着能把玉泉寺修好，不知能不能等到。”我当时听了这话，不啻听到了一声霹雳，赶紧请求师父长久住世，众生还等着您度呢！师父说：“长久住世那不是妄想吗？该走还得走哇！”我听了久久说不出话来。回到北京和其他居士说起此事，大家都想快点见师父，恳请师父长久住世。得知师父在石家庄正参加关于禅宗的研讨会，我就和明旺、明嘉、明贞、明昶几个居士去宾馆见师父，又一起恳切请求师父长久住世。师父笑了笑说：“把当天的事当天做完，什么时候走都行。”又仔细问了我们各自的生活学习情况，亲切之情溢于言表，嘱咐我们多去看他，并和我们合影留念。看到师父正准备会上的发言，我们不敢久留，怀着沉重的心情告别了师父，没想到这成了和师父最后的见面。今年四月听到师父示寂的消息，不由热泪夺眶而出，这真是我等众生德浅福薄，顿失依怙啊！在无尽的悲伤之中，我一直在思索，为什么师父在三年前就告诉我们要圆寂，又没有答应大家请求长久住世呢？仔细回想师父的教导和棒喝，终于悟到了师父的大慈大悲，以身示现生命无常，让我们遇到明师生难遭遇想，以他自己的修行功夫，示现生死自在，为我们树立一个修行的榜样！

现回想起师父的几次教导和棒喝，更是感到师父的慈悲心切。记得1991年明海师刚出家时，我对明海师说：“请你得道后先度我！”我将此事告诉了师父，当时的心情很高兴，想着等明海师修好后来帮助我，我等着就行了。没想到师父说了一句让我记一辈子的话，师父说：“明海师天天在度你！”一想，是啊，明海师把喜爱的教学工作放下了，把家庭放下了，把一切都放下了，义无反顾地跟着师父出家，上求下化，续佛慧命，这不正是用他的实际行动来度我吗？修行不自己努力，不从自心求，靠你靠他，这不是外道是什么？

我那时实在是愚钝，看到有人请活佛灌顶就和师父说：“您找一位活佛给我灌顶吧！”师父对我的棒喝使我终身不忘，师父说：“你自己就是活佛！就看你敢不敢当下承当，你穿上袈裟也可以给人灌顶，还到处找活佛？你跟定一位高师学习到底一定有成就。”还告诉我：“我们在修行、生活中，无论在什么情况下，无论在天堂、地狱，心清净，都有一个光明照耀着自己、引导着自己，这是修行的功夫，也是境界。”师父的这个开示我一直在参究，十几年后在老祖寺我向师父报告：“您原来对我的这个开示是一个离执的境界啊！”师父高兴地说：“是！”

还有一次在广济寺师父的小院里，师父对我们几个居士开示：“修行要具备因缘，要把生活、工作安排好，把事情都理顺，不要让杂事缠着自己。”并说：“早晨念《普贤菩萨行愿品》，晚上念《金刚经》，每天最好打坐一个小时。”这时李守先居士问道：“如果少坐会儿行不行？”师父马上反问一句：“那你剩下的时间干什么去呢？”这一问真是妙到好处，听的人张口结舌，一句话都答不出。师父的禅机，有谁能承当？

有一次我有幸向上传下印法师请教，我问法师：“《金刚经》上说‘应无所住而生其心’是不是在清净心里生起念佛念经的心？”法师慈悲开示说：“是！”又说：“在一天当中看看自己的心是在三宝方面多还是妄想多，慢慢把心都挪到三宝方面来。”我听到法师的开示非常高兴，心想这回我可得到修行的方法了。过了几天我又向老和尚提出了同样的问题，师父开示说：“这样也可以入道！”这又是一句绝妙的话，这分明是告诉我终日修行不做修行想，让我离执吗？

师父教我们把修行落实在生活中，注意当下，做好自己在家庭中、社会上的各种角色，尽到自己的各项义务，把父母当做活佛一样供奉，事不留于心，法住法位，不掺杂，活在当下，就是在生活中修行。

师父是大德高僧，禅宗巨匠，通宗通教。特别善于因人施教，在创立和弘扬生活禅的同时，还经常劝人念佛。有一次拿出一本《净土五经》送给我并对我开示说：“真的有西方极乐世界，真的有阿弥陀佛！我自己的大愿就是往生西方极乐世界！”师父当时说这话时特别诚恳！特别慈悲！特别安详！师父的感染力直达我的心源，完全融化在师父的磁场中，感受到从未有过的喜悦！

师父又告诉我：“发菩提心很重要，要有大愿，最终要成就自己的佛国净土。”并嘱咐我多念佛。师父慈悲，要求弟子们开悟！我问师父以何法教人？师父说：“我没有方法，只是教人解粘去缚。”我问师父您自己开悟的情形能说说吗？师父告诉我说：“返照自心，开悟原来是一种心态！”师父从无言说处透露消息，爱护弟子们的慈悲心是何等殷切啊！师父告诉我：“要做功德，要做大功德。”我和师父说：“我要放生，这功德大吧！”师父说：“不如印佛书，让大家看了都去放生多好啊!”

我受菩萨戒后师父和我说：“菩萨戒是心戒，看住自己的心，要如理作意！”并给我题词：“持戒清净，尘劳可出！”师父又说：“善用其心，善待一切，就是什么事都要从善心出发。”

师父高兴地赞扬明海师：“学东西学得快，坐、念、唱都很好，对佛法有那么个味道！”我知道这是让我们向明海师学习，学习他一心向道的精神，学习他认真完美地做好每一件事，而心中不留每一件事，活在当下的禅者风范。
有一件事特别值得记述。1991年我和明旺居士跟随师父往柏林禅寺运大藏经。经书和法器装了十几大纸箱，安放在货车的车厢里，上面盖好苫布。师父说：“大藏经一动，天就下雨，过去安放大藏经是要朝廷下旨的，沿途老百姓要香案迎接。”果然，浓厚的云朵追随着汽车，阵阵雷声轰鸣不断，就像擂起了巨大的法鼓。路程刚走到一半就下起大雨，风雨把盖经的苫布都吹开了，雨水也把纸箱淋湿了。到了柏林禅寺打开纸箱一看，经书安然无恙，没有一点水迹。师父说这是龙王在护持。

在和师父接触的过程中，我特别注意观察师父，发现师父真是不可思议。师父身兼多职，工作又多又杂，工作量就是几个年轻人也不好完成。可是师父事无巨细都做得恰到好处，似有千手千眼，不管有多少人来访、请开示都有足够的时间接待，就像事先安排好了一样，而且每句话都说到你的心上，师父的安详、慈悲感染着每一个人，很多人见到师父还没说话，就感受到师父强大的摄受力，眼泪不由自主地流出来，就像很久没有见到父母的孩子一样，一肚子委屈涌向心头，在师父面前倾诉个痛快。

师父的时间和我们的时间不一样，在很短的时间内师父能做很多事情。有一次师父在法会前约四十分钟给居士作皈依，我感觉明明过了一个多小时，出来后离法会开始还有十几分钟呢。我觉得非常奇怪，这样的事不止一次地发生过，时间在师父那里可以拉长。

有一次我大病初愈，身体非常虚弱，医生和家人劝我吃点肉补一补，可是我吃素已有很长一段时间了，如再吃肉心里非常难受，师父看到我后和我说：“条件不具备可以吃点三净肉。”我当时非常奇怪，我并没有和师父说这件事啊。还有一次我股票赔了，心里特别烦躁，师父又说：“你赔了你难受，你应该想到别人还赚了呢！你应该为别人高兴啊！”这又使我吃了一惊，我也没有和师父说我股票的事啊。还有一次我带一个女居士去皈依师父，师父开示时让女居士忏悔杀业，女居士说我没有杀业啊？师父说：“你难道没有坐过小月子吗？那不是杀业吗？”听得女居士目瞪口呆，赶紧在师父面前忏悔！

柏林禅寺修赵州塔围墙的时候，师父在地上画了位置，工人往下一挖，正好是古时候围墙地基；师父复兴柏林禅寺，千年的枯柏忽然又发了新枝。

师父安放玉佛露天供奉时，十几吨重的玉佛自己动了二十多分钟，在场的几百名四众弟子无不叹为稀有。师父告诉我说：“坚牢地神没有离开柏林禅寺，一直护持这个道场！”师父的感应和神奇有很多很多，像在三年前就预知今年圆寂，这样的洒脱、自在，有谁听说过？我知道师父有很多神通还没露过，因为师父说过：“神通在佛教徒那里才是拿手好戏！”师父不讲神通，我知道是不让我们追求神通，不让我们产生执著，障碍修行。然而师父示寂时瑞象满天，虹光照彻，身留舍利无数，正是以身说法，让众生生起修行的信心。

我要永远记住师父教导我的话。师父让我修行从家庭做起，从身边人做起，由此推广开来；修行要从点到线，从线到面，然后打成一片。师父告诉我要“觉悟人生，奉献人生”，要在“生活中修行，在修行中生活”，要“善用其心，善待一切”，要“大做梦中佛事，宴坐水月道场”。师父希望我能从大梦中醒来，得到解脱！

我知道，师父从来没有离开过我们，当我们起慈悲心时，当我们精进时，念佛时，知道自己在妄想时、安详时、法喜时，当起心动念弘法利生时，那是师父入我们心想中，正在加持我们、和我们在一起。

我供奉着一尊庄严的观世音菩萨圣像，那是二十多年前师父亲手送给我的汉白玉雕像。她洁白无瑕、慈悲含笑、栩栩如生。我默默地点燃三支香，顶礼菩萨，对菩萨说，我知道师父是谁！