禅刊主页2013年度第四期生活禅夏令营缘起
 

生活禅夏令营缘起

 

近代佛教界以整理僧伽制度、兴办佛教教育为己任的太虚大师极力倡导的人间佛教思想,现已成为世界佛教发展的取向。教界有识之士无不认为:佛教应该面向社会、关怀人生,致力于建设一个清净、庄严、和平、幸福的人间净土,以畅佛陀济世利人的本怀。

河北佛协的弘法工作十余年来一直以提倡人间佛教思想为指归。1988年本会成立伊始,就结合河北佛教的历史特点及“禅学热”、“修炼热”的社会因缘,于1989年创办了《禅》杂志。《禅》杂志以文字为方便接引了大批信徒,产生了良好的社会影响。许多最初对佛教生疏的人藉《禅》树立了正信,成为虔诚的三宝弟子;许多苦恼的心灵因学禅而获得安祥;许多迷惘的人因学禅而找到了生活的意义。本会同仁由兹深深体悟到:当今时代亟需佛法甘露的滋润,佛法的弘扬应该紧扣时代因缘,立足现实,改善人生;禅作为佛教中宗教气氛最淡、与生活最贴切的法门,对于解决现代人的苦恼无疑具有优势。生活禅由此应运而生。

生活禅并非凭空杜撰,也非头上安头、多此一举,它是传统中华禅在现代条件下的具体运用,它以佛教原典为理论依据,默契人间佛教思想,强调了禅最精要的内容:在生活中实现禅悦,在禅悦中落实生活。禅乃至全部的佛法所要解决的是人的生存与人的解脱(觉悟、超越)的矛盾。生活禅紧扣这一主题,强调了生活与禅的同一性。这里,“生活”就是生命的实相,就是一大“圆相”,分别执著之,就是烦恼无明;承担觉悟之,就是禅,就是解脱。所以禅不在生活之外,而就在生活之中,就是生活本身,因而也只能在生活中落实。在生活中关怀人生、觉悟人生、奉献人生,就是生活禅追求的目标。

现代人的生活又是怎样的呢?——太忙碌,太紧张,太少照顾内心的宁静与安祥,太多的贪求,太多的失望。这正需要佛教面向人间,关怀现代人的生活,用佛法的智慧解决现代人的苦恼。生活禅抓住了这一因缘,它强调学人应将佛法的精神落实融化于我们生活的每个角落,将禅的智慧实现于生命的分分秒秒。

生活禅夏令营是面向在家信徒的新型弘法活动,前此的诸多活动或为讲学,或为专修(禅七、净七),均无特定的年龄限制。夏令营活动意在向青年教友提供一次体验丛林生活、亲近三宝、坚定正信的机会,以展现生活禅的内涵。参加生活禅夏令营的以知识界教友为主,更有利于发现人才、培养人才,为未来佛教事业的发展做人才准备。同时,我们也想通过这次活动,藉助十方大德的认同和参与、研讨与切磋,试图探索传统的佛教禅学与当代社会生活的切入点,以利于我们进一步发扬佛教优良传统,把人间佛教思想落到实处,为现实人生勤恳奉献。

夏日炎炎,生活禅夏令营供养热恼的人们有禅的清凉。(原载《法音》杂志1993年第9期)  


 

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