2013年4月20日，在我们的生活中是一个永远也难以忘记的日子！就在这一天，当代著名高僧、生活禅的创始人与倡导者、中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长、四祖寺方丈净慧老和尚圆寂于湖北黄梅四祖寺。

石家庄柏林禅寺是老和尚提倡生活禅的初始地，石家庄这块土地也与老和尚有着深厚的渊源，4月19日一场罕见的大雪，给这个城市的早晨披上了一层素裹。老和尚圆寂，苍天为其示哀！

我与净慧老和尚的初面机缘，是在我读大学的时候，具体是哪一年可惜我现在忘记了。只记得当时河北师范学院历史系邀请老和尚作一次讲座，我在二百多人的大教室里听老和尚开示。当时由于佛教知识的贫乏，加之所受教育的时代背景，老和尚所开示的内容我现在印象也不是太多了。留在现在记忆里的东西，就是老和尚讲佛教并不是许多人所误解的迷信，佛教讲三世因果，是具有很深的哲理的。老和尚的话，让我这个尚处在懵懂时代的年轻人顿感耳目一新。

2008年5月，由于各种机缘，我这个多年来一直以认真研究先秦史为谋生职业的人调入了哲学所，从此开始接触宗教文化，开始接触一种迥异于历史思维的哲学思维。河北佛教文化深厚的历史积淀，享誉世界的临济禅、赵州禅、生活禅，开始与我有了不解之缘。2008年10月29日，为了弘扬河北优秀禅文化，发挥新时期禅文化在社会主义文化建设中的重要作用，在河北省社科院领导的关怀下，在河北省佛教协会肖占军秘书长的支持下，我所成立了“河北省禅文化研究中心”，聘请河北省佛教研究著名专家张志军老师为研究中心主任。研究中心成立后，我们大量阅读了净慧老和尚生活禅的有关著作。老和尚闪烁着智慧光芒的佛教思想，如春风细雨沁润着我的心田；老和尚“觉悟人生，奉献人生”的生活禅理念，使我们的生活开始变得更加有意义了。

2010年7月22日上午，河北省委党校丁万明先生、郭君铭先生为了一个研究课题的调研，邀我和河北省民族宗教事务厅的李泓处长一起去拜访老和尚。接到他们的邀请电话，我心里非常高兴，应邀前往。那天上午河北省社科院与河南省社科院来访的同志有一个座谈会，院里通知我参加。我跟领导请假，并请副所长梁世和先生代我参加座谈会。我便兴致勃勃地与李泓先生来到了柏林寺。

初见净慧长老，我心中充满忐忑之情。我这一个佛教文化研究的门外汉，怎样与当代著名高僧交流？我甚至连请教的问题都提不出来。尽管读了长老一些生活禅的著作，只是觉得长老说得太好了，没有什么可请教之处。净慧长老在与丁万明先生等人就课题调研的问题进行了交谈后，开始与李泓处长和我交谈起来。老和尚从当代世界发展状况谈起，谈到了世界各民族间文化的冲突与交融，谈到整个世界的道德建设、环境问题，谈到宗教在当代社会道德与文化建设中的功能。在谈到河北省丰富的佛教文化资源时，老和尚亲切地说：“在佛教中国化过程中有三位人物是里程碑式的，一位是被称为东方圣人的道安法师，一位是祖籍河北的六祖慧能，一位是近代太虚法师。三位人物，两位都与河北有关系。中国佛教的特质在禅，禅宗临济宗的发祥地在河北正定，中国禅宗史上两位著名禅师临济义玄与赵州老和尚都是在河北，河北的佛教文化资源真是太丰富了。听说你们哲学所成立了河北禅文化研究中心，这是一个非常好的事！但你们的中心应该承担起弘扬佛教文化、弘扬禅文化的重任！不要虚挂一个牌子。”听了老和尚的话，我心中异常兴奋，我说：“长老啊，您说的正是我们想要做的，可是我们目前人才不足，也没有什么经费，工作难度很大。”长老说：“人才是事业成功的根本，你们应该加强人才培养与引进。至于经费，你们可以和教界合作。弘扬禅宗文化是多层次的，佛教界主要从佛教的角度进行，学界可以从学术研究与文化建设的角度进行。学界出高质量的弘扬禅文化的研究成果，教界想办法募集一些经费进行支持。”听了净慧长老的谈话，我便提出召开禅宗文化论坛的设想。长老高兴地说，这个设想非常好，不过你们没有搞禅文化研讨会的经验，你们可以邀请北京的黄夏年先生帮你们运作，他在学术界很有影响力，也很有办会经验。听了长老的一席话，我明白了净慧长老弘扬河北禅宗文化的愿望与思路，向长老说我们准备马上去做这些事情。

从柏林寺回到石家庄，我很快将净慧长老的谈话精神向禅文化研究中心的诸位先生做了汇报，大家听后都感到异常兴奋。净慧长老对禅文化研究中心弘扬禅宗文化的鼓励，很快转化为我们工作的力量。事过不久，研究中心邀请闻章先生、张居士等商讨召开临济禅、赵州禅、生活禅三禅论坛事宜。张志军老师、我与梁世和副所长一起到北京去拜访黄夏年先生，黄先生欣然应允了我们的请求。在净慧长老的关怀下，在黄夏年等先生们的大力支持下，在明影师、张志军老师、梁世和等先生和诸位护法居士的具体操持下，2011年5月，第一届三禅论坛在石家庄顺利进行，河北禅宗文化的弘扬工作迈开了坚实的第一步。

将生活禅列为第一届禅文化论坛主题之一，净慧老和尚有着自己的想法。他曾不止一次地对我们说：“生活禅提出二十年了，我特别想听听学术界的意见与看法。将生活禅列为论坛主题之一，我不是为了听好话，好话没有用，我特别想听一听生活禅在禅法理论上还需要怎样的探索，在弘扬过程中还存在什么问题，还有什么不足，还有哪些地方需要改进。这是我们最需要，也最想要的！”净慧老和尚对生活禅理论的执著追求，对弘法事业的全身心投入，使我们明白了一位觉者真诚求道的心迹。

三禅论坛成功举办后，净慧长老发心再用四年时间，动员全国学界从学术的角度将河北禅宗文化进行系统的研究。2012年5月，第二届河北禅宗文化论坛在净慧长老的直接关怀下于邢台顺利举行。在第二届禅宗文化论坛筹备期间，老和尚多次亲自参加筹备会，并多次对筹备工作进行具体指导。两届禅宗文化论坛，凝聚了老和尚弘扬禅宗文化的无数心血。学术界对河北禅宗文化论坛的召开给予了积极的回应，两次会议共收到学术论文二百多篇，出版学术论文集7种，引起了国内外学术界的广泛关注。在邢台会议闭幕式上，净慧长老宣布：在2013年举办第三届禅宗文化论坛。他热情邀请与会学者参会第三届河北禅文化论坛，以支持河北禅宗文化的研究。

在河北禅宗文化以连续召开学术研讨会的方式促进深化研究的同时，净慧长老在湖北黄梅连续三年召开了禅宗文化高峰论坛，推动了中国禅文化研究的深入开展。中国禅宗的发祥地黄梅，成为弘扬禅宗文化的重要阵地。

第三届河北禅宗论坛召开在即，长老却离我们而去！我们的心中深感沉痛，同时我个人心中也不免有些疑惑，有些不解！长老发心五年系统研究河北禅宗文化，为何现在离我们而去？悲痛之余的痛苦思考，我似乎又明白了，长老的发心，给我们指出了一个方向，同时也是给我们留下了一个遗愿。弘扬优秀禅宗文化，岂能以五年为期？愿长老乘愿再来，河北禅宗文化的弘扬事业一定会更辉煌！

长老圆寂，他慈祥的面容将成为我们永久的记忆！他的愿力也将转化为我们弘扬河北禅宗文化的动力！在生活中学习禅文化，让弘扬禅文化成为我们生活与工作的一部分。生活禅的理念，如果我们把她放在一个入手层面上去理解，这样也许可以说是对的。将弘扬禅文化融入我们的生活，这是对净慧长老最好的纪念。

慈师已逝，道风长存！

2013年4月21日

作者系河北省社科院哲学所所长