禅刊主页2013年度第一期新年寄语
 

新年寄语

新年新气象。今年是“十八大”开局的第一年。今年的“新气象”,可以用《易经》“鼎”卦中的“正位凝命”一词来描述。凝命就是凝成于天命,即专注地完成上天所赋予的使命。正位凝命的意思就是要正确地自我定位,抓住根本,端正方向,各安其位,一心一意谋发展,同心同德创大业。

“十八大报告”,在某种意义上讲,是党中央在治国方略上的一次“正位”。报告中有两个提法特别引人注目:一是建设“文化强国”,一是建设“美丽中国”。

报告指出:“文化是民族的血脉,是人民的精神家园。”“建设生态文明,是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。”建设“文化强国”,是华夏文化高度自觉和自信的表现;而建设“美丽中国”,是中国人环保意识全面觉醒的表现。

这两点,与我们佛教事业的关系至为紧密。佛教,作为中国传统文化的一个有机组成部分,应当积极响应这一时代主题,抓住机遇,充分发挥自身在教义、教规和修行等方面的优势,为中华民族的全面复兴做出应有的贡献。这不仅是社会对佛教的要求,也是佛教自身发展的内在需要。

佛教所宣扬的“善有善报,恶有恶报”、“自作自受”之因果报应观念,“诸恶莫作,众善奉行,自净其意”的修行观念,以及“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”的大乘菩萨精神,可以为重建“社会主义核心价值体系”、“全面提高公民道德素质”,在理论和实践上提供支持与帮助。另外,佛教的素食观念,珍惜物命的观念,“依正不二”、“庄严国土”的观念,同样可以为培养“全民节约意识、环保意识、生态意识,形成合理消费的社会风尚,营造爱护生态环境的良好风气”,发挥自己独特的教化功能。

这是新时代佛教“正位凝命”所需要着力的地方。

另外,就个体而言,我们每一位佛弟子也同样面临着“正位凝命”的问题。

失位者苦,越位者凶,得位者吉。人生的种种痛苦和不安,从根源上讲,都可以归结于心灵的失位。心灵的失位实际上就是信仰和智慧的失位。佛教作为一种人生信仰和智慧,其目的就是要帮助众生建立起一套真实、坚固的人生座标,来为心灵导航。

作为佛弟子,我们该如何去正位凝命呢?净慧老和尚告诉我们,坚持“爱国爱教”的传统,奉行“觉悟人生,奉献人生”的理念,落实“信仰、因果、良心、道德”和“感恩、包容、分享、结缘”的做人做事之“二八方针”,践行“将信仰落实于生活,将修行落实于当下,将佛法融化于世间,将个人融化于大众”,以及“在尽责中求满足,在义务中求心安,在奉献中求幸福,在无我中求进取,在生活中透禅机,在保任中证解脱”之修行原则。

新的一年里,但愿所有中国人都能够做到“正位凝命”,各得其位、各安其位、各乐其位,这样,社会的和谐与发展自然不求而至。


 

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