最近，因两次探视病人的因缘，目睹了医院外科急救中心所发生的一切：燥热拥挤的大厅，到处是流动的铁床以及躺在上面各色各样的病人，有因车祸断胳膊断腿的，有打架斗殴被打破脑袋、刺破胸腹的，有醉酒倒地头部受重伤的，大厅地面上一滩滩发粘的鲜血—负责擦地板的根本忙不过来；还有病人狂躁地骂骂咧咧，争执声，呻吟声，哭叫声，叹息声……那种氛围令人惊恐和窒息。

那一刻，我才真正意识到自己是一个没有遭受横祸的幸运者。

对待幸运和不幸，世人似乎更多地关注它们的结果，而很少反照导致它们的原因。世间上，没有无缘无故的幸运，也没有无缘无故的不幸。“祸福无门，唯人自召。”一切都在按照自作自受的因缘规律运行，无论你信还是不信，事实都是如此。

在急诊大厅的那一刻，我非常庆幸我皈依了三宝，受持了五戒，正是这一点引领着我过上了一种远离横祸的清净祥和的生活。当你意识到这一点的时候，你自然会对三宝生起至诚的感恩之情。

刚入佛门的时候，因为年轻无知和狂妄，对戒律有点不屑一顾，以为不过是规范人的道德教条而已，与普通的道德说教没有什么两样。随着年岁的增长，这种态度发生了根本性的变化。

实际上，戒律是佛陀在透视因果规律的基础上，出于对众生的悯念而制订出来的，它可以帮助我们防非止过，远离恶缘。对于在无明业海中流转的众生而言，戒律才是对众生的真正保护，是众生幸福和自由的真正守护神。

“夫戒者，乃生善灭恶之基本，超凡入圣之玄机，于一切法中，最尊最上，故称三学之首。所以因戒生定，因定发慧。六度万行，不离于戒。”

“戒如平地，万善从生；戒如良医，能疗众疾；戒如明珠，能破昏暗；戒如宝筏，能渡苦海；戒如璎珞，庄严法身。”

“生死海中，戒为舟航，无则难登彼岸；涅槃山顶，戒为蹊径，离则难穷妙峰。”

千经万论，历代祖师，无不盛赞持戒的功德，其原因即在于此。

人生于世，免不了要受疾病、横祸、天灾的侵扰。这就是无常。但是，这并不是说我们只能被动地去接受它们。实际上，一切法都是因缘法，只要我们能够认识到疾病、横祸和天灾产生的缘起，我们还是可以有所作为的。

比如说疾病，它跟我们的饮食习惯、作息制度和心理状态有直接的关系。现在有很多人，喜欢饮酒食肉，经常熬夜，打游戏、赌博、出入情色场所，情绪容易失控，这一类人患糖尿病和心血管类疾病的可能性要远远高于常人。

同样的，横祸的产生，也跟杀生、偷盗、邪淫、欺诈、饮酒、吸毒等恶业有必然的关联。另外，游戏、赌博、歌舞等娱乐和情色场所，都是恶缘聚集的地方，经常光顾这些地方，等于在为自己过去所造恶业提供成熟之恶缘，所以最容易惹祸上身。

学佛的人，只要他能够持守不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒（包括不吸毒）等最基本的五戒，饮食清淡，心态柔和，少欲知足，日常起居符合自然规律，远离恶缘，远离情色娱乐场所，基本上可以避免绝大多数顽固的疾病和飞来横祸。这就是持戒的功德所在。

有一段时间，全世界的人们都在津津乐道美国大片《2012》，认为人类的末日就要来了，可是，一阵风过之后，人们的生活习惯和行为准则并没有发生任何改观，整个人类仍旧沿着自我毁灭的方向疯狂地前进。人们都麻木了，即使是灾异发生在身边，只要不是落在自己身上，还是可以无动于衷的，他人的死亡对于自己，仅止于饭后的谈资而已。

我觉得，《2012》所表述的，重点似乎不在预言世界末日的来临，而是警示世人—人类正在朝着自我毁灭的方向滑行。影片中说，地表板块因为地球内部的温度急剧上升，裂成了碎片，塌陷的现象随处可见，人类已经无处立足了，这时海水咆哮，以不可思议的速度，吞没了整个地球。这种艺术的夸张描述，实际上是对人类现实生活状态的一种影射。“地球内部的温度急剧上升”，象征着人类的欲望和嗔恨正在恶性膨胀；“地表板块裂成了碎片”，象征着人类的道德和信仰体系，在巨大欲火的冲击下逐渐瓦解或者崩溃；最后，“吞噬一切的海水”，象征着人类没有止境的贪欲。

因为众生的共业所感，我们正生活在一个类似于《2012》所描述的自然灾异频发的时代。我们都是灾难的制造者和参与者。我们不要抱怨谁，也不要试图逃避灾难。我们必须清楚地意识到：一切都是自作自受；我们不要寄希望于超自然的神灵；能够拯救人类自身的，还得靠人类的普遍自觉，舍此，别无他途。就个体而言，自觉地按照佛陀制订的五戒十善之精神，去过一种清净、简朴的生活，这就是我们应对疾病、横祸和天灾的最好也是最管用的方法。