春三月花开日，虚云禅林公开发布一条消息：常宏法师要带队去台湾。才半天不到，寺院大门就已报名满员，自己知道消息已是第二天中午，遂恳求知客师：“师父，弟子报一个候补的名行不行？”
知客师讶然：“候补的名怎么报？到目前还没人报候补的名呢。”不过还是留下我的电话。真幸运，半个小时后，我这候补就转了正。

宝岛台湾，任何中国人都想去一次。何况这回是跟敬慕的师父去。平时到寺院师父都很忙，没功夫多说话，这次白天黑夜十天一路同行同吃住，朝暮可亲近，有问题可尽情问……不少人和我一样心思：去哪里倒无所谓，只要跟师父在一起。

2012年4月8号，如愿随师父成行。我们这一行62个人，多半是老菩萨，七十多岁的就十几个，还有部分带病的。有居士担忧老菩萨们的身体，建议少带老的，多几个青壮年。师父说：

“老人家一辈子都不容易，也许这一次去了下次再没机会。还是先尽着老菩萨们去，我们权当陪自己的爸爸妈妈去玩一趟好不好？”听得心里热热的，再没话说。

一、遵老和尚嘱：处处是道场 

头一天先开会，师父说：台湾是祖国宝岛，值得一去。我们学佛修行人去那里，和普通的旅游观光不一样。来回加路上一共十天，算是一个禅修法会，动中修生活禅，处处是道场，就看各人功夫实践了。

是日上午九点虚云禅林后门，先坐高客到衡水，从衡水坐到厦门的火车。等高客时，就有两位居士晚点多半个小时。等的人心焦，都长颈鹿一样看着两位居士可能出现的方向。

师父说：“别着急，我们念观世音菩萨吧。”大家遂默念观世音菩萨，坐路边念的，慢慢经行念的，站薰风中一动不动念的……念得口齿噙香，心安身安，方觉等待也是好事情。

衡水候车厅席地而坐，吃禅林斋堂准备的午餐包子，乘客好奇围观。五位比丘尼师父端坐用斋，收拾干净，缓缓站起，围观的人互道：“这个是真的。”“那个也是真的。”今天见到的出家人都是真的。

居士们把身边脚下的塑料袋，烟头，餐巾纸，都捡起来放垃圾箱里。愿我双足踏过的地方，每寸皆变为净土。

衡水到厦门的火车一上车，师父就接到电话，大家熟悉的老和尚的声音：“要照顾好每个人，特别注意安全……”师父恭敬答：“是，是，照顾好每个老菩萨，照顾好每个人，您老人家就放心吧。”如此这般殷殷叮嘱七八分钟。

硬卧五车厢，几乎全被我们这个团包了，只有三个人是别的乘客，而且还特别有善根佛缘。“念经诵咒会不会打扰你们休息？”“一点也不，听着很舒服。”中铺的先生说。

“我不头疼了，睡了个好觉。”上铺自称常年被神经衰弱折磨的女士说。“听着念佛的声音觉得特别安祥，这种声音以后哪儿能找到？”有居士马上结缘送给她一个小念佛机。

下午四点半，师父在下铺跏趺而坐：“我们上晚课。”师父合掌起腔“南无莲池海会佛菩萨”三称圣号，嘹亮清柔的梵呗声，引领整个车厢回应鸣和，整列火车都似在参与唱诵，整列火车沿途的两岸，都在这此起彼伏的唱诵声中，微微含笑。

两位乘客也好奇地坐起来合掌，东张西望却不知道念什么，有居士赶紧把自己手中的课诵本贡献出来。

火车上上晚课，这真的是很奇特的感觉，一个小时百多公里过去，列车向前飞速穿行，时空道场不停置换，两边窗口景色变幻，白云苍狗，花儿绽放，树木呼啸而过……这一切都伴随着诸佛菩萨的名号。

厦门码头，因浓雾船不能正点开，谁也不知道什么时候雾散，师父说：“先念大悲咒，然后还是念观世音菩萨。”于是大家或站或坐，念了四十九遍大悲咒。等开始唱诵“南无大悲观世音菩萨”的时候，候船室里的一些游客，也开始跟着合掌念。

观世音菩萨的圣号，在华人世界中，真是一种通用的美丽的语言。能令各地各方言的人一下子亲密，心意相通。

二、老人家脚步最年轻，老人家都是宝  

这里面年纪最大的王大夫，77岁，较胖，还有糖尿病。师父走路轻快，王大夫本来自己步履蹒跚，被师父拉着袖子一加持，脚不沾地腾云驾雾般行如风，走在队伍最前面。大家惊讶失笑，这位老人家如此神足通。

别的老菩萨，或者临时病号，看着谁快掉队了，师父就拉着谁的袖子，一路小跑跑到最前边。问这些老菩萨怎么走得这么快？答曰自己也不知道，反正和师父在一起，不用操心，脚好像不是自己的，也不觉得累了。

记得师父不止一次提到：“老菩萨们都是宝。恭敬老人家，亲近老人家，会学到很多，会有意想不到的好处。”

厦门到金门的轮渡上，我真的体会到了老人家是宝。上船时我一直跟着看着法师父，怕她拄着拐，脚下不平。坐船上睡了一小觉，船靠岸了。法师父慢慢地说：“丢东西了吧？刚才你好像戴着念珠的。”我往座位下面一看，刚请的念珠躺在那儿。真庆幸和细心的老人家在一起，我们以为是在照顾老人家，其实老人家处处在做我们的守护菩萨。
娄居士自己去不了，曾经郑重委托我照顾她父母，我也郑重答应。娄居士是大夫，治好了我的病，对我有恩哪。不料，这个协议反过来了，娄爸爸娄妈妈一路都在惦记我照顾我。最让我又好笑又感动的是，75岁的娄爸爸好几次要抢着背我的行李包，我问娄妈妈为何如此重视我，老这么盯着我，娄妈妈的理由居然是：“你住过院，而且吃得太少了。”在他们的监督下我只好尽量多吃饭。

师父的话一点不错，特别是学佛念佛的老人家，处处都给我们做着榜样，特别自觉守时，体谅别人。

我们每人一套居士服，一套黄绿色运动衣。老菩萨们穿上嫩黄翠绿的颜色，变得年轻有朝气，台北机场过关时，有人还认为我们是哪个国际球队的球迷啦啦队—“哪有比赛？”

有老菩萨蔼然含笑：“我们是释迦佛的粉丝，三宝弟子，要去参加一个学佛成佛的大赛，去晚了就来不及了。”

三、信仰深处的敬，静，净 

台湾印象，三个字可代表：敬，静，净。

台湾人互相之间，普遍用敬语，游客均被称为贵宾，享受贵宾待遇。老人的公交卡叫敬老卡，餐馆对老人优惠打折叫敬老餐……公共场所安安静静，无人大声喧哗；化妆间（卫生间别称）干干净净。

这三个字，和俗世的大陆有着明显对比。但在虚云禅林乃至佛教大部分寺院，可更深刻地体会到，这三个字的境界，在信仰深处，是对世俗的超越和升华。

三宝弟子第一是礼敬诸佛，修行的首要，是把每个人都当作佛来礼敬。见了僧宝恭敬顶礼请开示；同修之间见面，彼此也是很恭敬地合掌问讯；禅修安静到止语，寮房整齐，卫生间干净，每个佛弟子到寺院，都像回到自己的家，走时都会自觉收拾得干干净净。

寺院是比整个社会先行一步的文明缩影。寺院是一角人间净土，虚云禅林是石家庄郊外的一个小极乐世界。

感受台湾整体社会的文明进程，也领略台湾夜市步行街的喧嚣，被导购市场的物欲潮袭，更想念虚云禅林那种恭敬诸佛的气氛，安祥宁静的环境，微妙香洁的殿堂。

台湾的环境保护做得非常好，海水无染尽显蓝天，阿里山山顶上面的三分之一，人类不能涉足侵扰，留给动物繁衍生息。在千米神木步道，触目皆是千年古树，传递能量到脚后跟。景区木牌子上写着：它们是怎样做到的？

我们不做此问。想问的是，比丘比丘尼师父们的三千威仪八万细行，是怎样做到的？诸佛万德庄严，福慧具足，是如何做到的？

四、哪一个人的头顶没有佛光普照？

头天上午到法鼓山，礼堂大屏幕上看圣严法师一生弘化事迹，止不住热泪滚滚。《禅》刊上连载过法师传记，拜读过法师的书，再来法师道场，隔着一池清澈见底的潭水，看到对面“大悲心起”四个字，恍若看到说“我从虚空来，回虚空去”那句话的人，背影正慢慢淡出，体味心包太虚、量周沙界的咏赞。

一位优婆夷引领员手举“轻声细语”木牌，带领大家排成一队，静静瞻礼全山。

在佛光山大门口，一位同修突感身体不适，烈日炎炎下，师父居士轮班守护，大家谁也不遗憾没进去看。往前走往后退，脚底下，哪一处没有佛？无论是在家还是出家，哪一个人的头顶没有佛光普照？

台湾的寺院提倡环保绿色拜佛，不焚烧香，而是换另一种形式供养：中台禅寺佛菩萨两侧，各用玻璃罩罩着一块珍贵的沉香木，香气淡淡袅袅持久弥漫空中。

花莲慈济，是向往已久的一站，师父叫我们善用其心多多学习，慈济的义工遍布社会各阶层，慈济的垃圾分类非常细，超环保，慈济医院聚集了台湾最有名的医学专家。

师父说：“一个小小的花莲，出了证严法师这么一个了不起的影响世界的人物……”取消了下一站的景点，只为了多看看慈济的细节，学习那些每个人都能行能做到的善行，说起来简单，但要几十年如一日，坚持下来，实属不易，恒久耐心才是人间大爱大慈悲。

参学拜访了很多道场，看了很多美丽的景色，回来的路上师父问：“看了人家，想想自己的，有什么感受？”

好几位同修有同感：“转一圈有了底气，不白来。原来自己家的家珍家宝都在家中，柏林禅寺有传承，老和尚的书里都写到，只是有很多东西我们还没学透，没实践到位而已……”

“先在生活中修行，然后高一层次，修行中生活，这一路遇到的每件事，每个人，每个起心动念，都离不开这两句话啊。”

师父说：“咱们这一趟可不是逛着玩的，十天的生活禅修，要交作业的。”

母亲节那天，居士们从天南海北回到虚云禅林，现世母亲健在的来为之祈福，失去母亲的为之助念往生。

在这特殊的日子里，更加感恩佛陀大慈大悲的言教，感恩老和尚契机契理的慧命开示，感恩体察呵护我们当下这颗心的常宏师父。

同修们都来交作业：有的口头，有的书面。娄爸爸不识字，喉咙做过手术表达也不流利，要我代表，娄妈妈还有几位也要我代表，我很珍惜这个代表说话的权利，口占一首打油诗，解释意思给这几位佛国“选民”：

生活禅修宝岛行，法亲深厚血缘浓； 

千里寻访只为道，自家珍宝藏衣中。 

古佛殿前，合掌通过。