明一师说：“缘分就是配额。缘，是条件；分，是额度。这额度都是有尽的，不是没完没了的。”

现在明一师一来北京，我就会尽量跟明一师争取点儿“配额”给归零瑜伽馆。每次明一师来归零带禅修结束后，我心里都是满载欢喜感恩，好像在最闷热的天气冲了个凉，身心都是通透、痛快的！修行的信心更坚定了。明一师说“胆大心细脸皮厚，精进勇猛不退却”，我们真不怕脸皮厚，但怕不精进。我们在慢慢把这一切融化成信心、愿力和行动，落实在生活里。

明一师说：“只问耕耘，不问收获。”

谈何容易？但这么坚持修行几年下来，终于明白：只管去做。当然不能完全做到，但纠结的时候，会有个警觉升起来。随着这些年自己练习瑜伽，开瑜伽馆，学习佛学，皈依三宝，禅修打坐，生活工作，面对困扰和烦恼，在每件事里多看自己的问题，多修整自己，多感恩别人，从身体到习气，确实是日渐好转呐！这修半天不见自己好，那谁愿意坚持呀！肯定是得利益，才会这么日复一日坚持下去。而且这利益还并非只是眼前的，随着时间的延续，这利益就一点一点发生在生活里。这几年不断对自己下功夫，从对信仰的怀疑到学习、省思和实践，在身边每位老师的引导下，慢慢明白“只问耕耘，不问收获”的道理。我今天不得不发自肺腑地说：学佛，简直是太靠谱的事儿啦！

明一师说：“其实戒律是在保护你。”从起初对佛教戒律的抵触和把戒律当成负担，慢慢地真正懂得了其中的道理，并且受益。自然而然地遵守一些戒律，成为我们生活中自然的原则和行为方式，慢慢替换掉了陈年累月的旧习气。我们发现：我们生活的快乐和幸福，没有被戒律所限制，反而更加顺利和谐了，自己的面相、心态在变平和，为人处事更多为对方着想，于是身边的人，慢慢也在改变，变得和善、开心、知足。几年下来，越来越感慨：学佛的利益真是太大啦。他在保护我们，不做不该做的事，少生烦恼，不结恶缘，不与人为怨，与人多点方便，多反思自己，多调整自己的心态。

佛教的智慧，教给我们如何如法的生活。他让我们知道了因果。有些事情，你会知道要怎么做，因为本该如此；有些事情知道不该做，因为本不该如此。当然，有时候管不住自己还是做了，那就自讨苦吃，自食其果，这是逃不掉的。我们谁没吃过这苦头呢？也正是在这其中，我们懂得了忏悔和反思，明白了道理，先苦后甜，也是好的。现在我明白了：佛教的戒律“五戒十善”不是在限制我们，给我们的生活制造不便，而是帮助我们提起正念和警觉，让我们避免了很多不必要的麻烦。其实麻烦真的都是自找的，谁都不会给你带来麻烦，只有你自己。

我越来越明白：原来所有的事儿，都是好事儿，即使痛苦和烦恼，也都是好事儿，都是一面镜子，照见了自己的贪恋、嗔恨和执著。我们更应该感谢那些逆境，让我们看到了自己的问题，才能去修正去改进，更加精进地修炼自心。

这样，生活能不好嘛！越来越和谐的景象，就是这么修来的。明白道理，就去实践；出了问题，就去反思和忏悔。修行，就是修整自己；修整自己，就是把多余的减去，露出本心。找回自己“觉的能力”。几次听明一师讲“觉的能力—佛教与科学”，这些年学习的那么多概念，好像一下子清晰了，原来没那么复杂！觉的能力每个人都有，每个生命都有。我们需要信仰，需要如法地依信仰去实修，才能把知识真正转化为智慧，鲜活地生活。

到底什么是学佛？明一师说：“把当下的每件事专注地做好，就是学佛。你要先把家务做好了，把家人照顾好了，把工作做好了，把该做的事情做完了，再去打坐诵经，烧香拜佛。”我们豁然开朗，开始明白正确的知见和信念，有多重要！几次禅修后，归零瑜伽馆的很多伙伴开始发自内心的想要学佛，想要皈依三宝。持一个正知见，真正做到净慧老和尚说的“在生活中修行，在修行中生活”。

我们不仅需要活下来，更需要智慧地活着。禅修，起初是靠坚持的心，现在，已是生命本然的需要！感恩师父！