本刊讯：

2012年7月20日至26日，二百多名来自全国各地的青年学子如愿参加了柏林禅寺举办的第十九届生活禅夏令营，度过了七天难忘的寺院生活。

本届夏令营的主题是“在生活中体验禅的喜悦”，特点是“重视禅修的体验与对内心的观照训练，从中领悟生活中禅的喜悦”。

在7月20日的开营式上，生活禅夏令营的创办者净慧老和尚殷切地对营员们说，在热爱生活的同时，不要忘记生活中还有许多误区，用智慧来观照生活，避免误区。明年是生活禅夏令营第二十届，二十年虽然在历史的长河中不过是一瞬间，但作为契合时代的佛法修行法门，二十年已不算短，需要回顾、梳理和总结。非常感谢省市县党政主管部门对夏令营的大力支持。净慧老和尚重申了佛教道场“大众认同、大众参与、大众成就、大众分享”的理念，呼吁要推动全国佛教名山大寺一律实行免费对外开放，走出“门票经济”的怪圈，还我佛门寺院清净庄严、慈悲济世公益文化传统的本来面目。

夏令营期间，授课的法师和老师们针对在家人修行的特点，给营员们作了精彩的佛学讲演。第一场是江西宝峰禅寺代理住持衍真大和尚题为《佛法是出离轮回之学》的演讲。衍真法师指出树立正确的轮回观对于人生、社会具有重要意义。这一观念可以成为我们每一个人内心深处道德、良心的坚实基础，在生命的当下生起智慧的观照，修行虽然辛苦，但自己会有觉受，能够体验到修行的快乐。

北京大学哲学系楼宇烈教授在题为《禅意人生》的演讲中谈到，当今社会存在“不能做好人，好人没好报，还被讹”的思想倾向，认为应“不以恶小而为之，不以善小而不为”。不要仅仅看到个体的因果报应，还应看到个体的行为对整个社会和整个人类业报的影响。

中国人民大学国际佛学研究中心主任魏德东教授做了题为《禅宗：人类宗教的最高形式》的演讲。魏教授认为，中国的传统宗教是人本宗教，以人人可以成圣、成道、成佛为标志。禅宗已经成为佛教以及整个人本宗教的最典型表达形式。

南京大学中华文化研究院教授净因法师生动幽默地解析了“乔布斯的禅意人生”，借乔布斯传奇的一生论述了“不完美才是人生，人生正是因为不完美才会想着去追求完美。”

中国佛学院教授、研究生导师宗舜法师为大家开示了《八大人觉经》。法师以严谨的治学态度，精析佛学词汇，对营员们理解经文很有帮助。

《禅》刊编委会副主任、河北禅学研究所研究员黄明尧老师结合自己多年修行的切身体验，跟营员们分享了把修行落实在生活中的具体方法，讲解了“青年学佛者应该注意的几个问题”。他说，修行就是要用一种智慧的方式处理好社会、家庭、修行、护法角色之间的关系，把每个角色都尽量做到位，而不是选择逃避。

柏林禅寺监院明影法师做了《心经与学禅》的主题开示。法师从修证用功的角度讲解《心经》，边讲解，边指导禅修。法师的讲解不但透彻明晰，而且直接将《心经》的智慧用于禅修,指导营员们通过禅修来观察五蕴，体证诸行无常、诸法无我。

23日上午、24日下午黄梅四祖正觉禅寺监院明基法师主持指导营员们禅修，明基法师出家十六年，有非常丰富的禅修经验。法师详细地讲解了禅修中身、心、息的调理方法，营员们实地演练，并就实践中自己的体验提问，法师耐心地一一予以了解答。

除精彩的讲座和禅修外，夏令营还安排了柏林夜话、分组座谈、普茶、小参、诵经等多种形式的活动。

柏林夜话的活动中，楼宇烈教授恳切地说，我们的生活禅是非常成功的，尤其是生活禅的夏令营，....十九年来我们看到确实很多年轻人参加了生活禅夏令营以后，改变了他的生活，甚至于改变了他整个的人生道路，不仅仅净化了自己的心灵，而且也在一点点地净化我们的社会。我觉得净慧老和尚提出生活禅的理念，在生活中修行，在生活中修行，把生活和修行紧紧地联系在一起，是用佛法的最根本精神——悲智双运，让我们在生活中觉悟人生、奉献人生，所以我觉得生活禅在当今的意义是非常大的。

7月25日晚，传灯法会在庄严的梵音中拉开帷幕。营员们手捧莲灯，称诵“南无本师释迦牟尼佛”圣号，走向赵州祖师塔，灯灯无尽，汇成一条光明的长河。

第十九届生活禅夏令营于7月26日圆满闭营。本届夏令营的执行长利生法师带领营员齐诵修行生活禅的四点要求，以此来供养净慧老和尚、明海大和尚以及营员们：

将信仰落实于生活；将修行落实于当下；

将佛法融化于世间；将个人融化于大众。