禅刊主页2012年度第四期正法眼藏
 

正法眼藏

做工夫只是一个信心,信知有此一段大事。提起所参话,昼夜只是与么参去。正当参时,也无纯一不纯一,得力不得力底道理。纯一、得力总是妄觉,非工夫边实有此事。提起话参时,只是一个没奈何,总无第二个境界。今日参不得,今日不奈何。明日参不得,明日不奈何。乃至三十年参不得,三十年只是一个没奈何。或未到悟明之际,若有半点奈何之心,皆堕情计,非真工夫也。此事要与生死大事为对,不是世间可学可求可用心之事。参禅如咬铁橛子相似,正当咬时,有甚奈何处。你若耐得许多没奈何,便是有力量真办道人操志也。

参禅是真实心地法门,决定要了生死大事。当知一念疑惑即落魔界。正做工夫时,心念杂乱,妄想纷然,不问是善是恶,是真是妄,总不要管它。但只向话头上着到,于所参话上一靠靠住,其昏散纷飞之杂念久之自息。如不息时,亦不要强去遏捺它,但使你做工夫之正念绵密便了。其做工夫之正念坚密,自然念消。念消则超然顿悟有期。既悟了自然有个见处,可谓来生后生,妄与不妄,及与大慧和尚“大悟小悟,有许多没许多,自然了于自心处,不着问人也”。你如今未悟,且不要闲思量这个杂事,只添得你昏散愈多。

参禅学道有甚巴鼻,生死无常不是儿戏。坐断情识,揩磨志气,永绝爱染,永忘嗔恚。勿起狂心妄谈佛智,看个话头冷冰冰地。但尽此生勿暂抛弃,拟求速悟转落魔魅。但不懈怠何须猛利,此事本无难与易。但存正见不痴颠,何患不明西祖意。 (摘自《天目明本禅师杂录》卷二〈示禅人〉)


 

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