(接上期)

江西抚州大金山寺是大陆目前唯一一个以参禅为主要用功方法的女众禅宗道场，下设有江西尼众佛学院，九十高龄的印空长老尼在那儿住持。大金山寺的禅堂非常正规，常年有人坐香，挂的是临济宗的钟板，完整地继承了虚云老和尚当年在云居山所践行的一整套禅堂规矩。2008年春，笔者应印空长老尼之邀请，任江西尼众佛学院的客座教师。借教学之便，笔者有幸近距离地接触这座稀有难得的女众禅宗道场。印空长老尼及其主要弟子，在寺院管理、人才培养和道风建设等方面所做的诸多探索和努力，给笔者留下了深刻的印象。从她们那儿，笔者看到了中国佛教的希望。
为了解决职事阶层普遍抱怨的“耗而不养”的老大难问题，同时也为了扭转传统用人方面“能者多劳、后继无人”的被动局面，印空长老尼在丰富和强化寺院日常修行的内容和力度之外，还专门开设了主要针对职事僧的“禅修班”，每期十至二十人，三年为一期，主要内容就是闭关。三年后，她们可以出来接着任职，为众服勤，也可以继续申请闭关。大金山寺的禅修班不是那种人人都可以参加的十天半月式的短期禅修培训班，而是作为丛林制度建设、道风建设、人才培养等整体规划中的一个有机组成部分。

大金山寺的禅修班成员以职事僧为主，出家人如果想进禅修班闭关，必须首先发心为众服勤，积极承担寺院日常管理、弘法、后勤、接待等方面的事务，并加强自身佛教理论方面的修养，期满之后，自己申请、常住考察，条件合格者，才可以进入禅修班。这一规定，一方面，对于参加禅修班的个人来说，就是强调闭关修行不是一件简单的事情，必须在平时注意福德资粮的积累；另一方面，它可以激励更多的普通僧众，积极主动地参与寺院管理以及为常住大众服务的各项活动，培养她们的责任意识，锻炼她们为人处事的能力，这样，可以为寺院的长期稳定发展培养和储备各方面的人才。

当然，禅修班的成员虽然以退职的职事僧为主，但是，在普通出家人中，凡条件具足、适合闭关的，比如戒腊比较长、戒行清净、为人老成持重、心态平和、修行理路比较清晰、日常用功比较紧密的人，也可以申请参加禅修班。
大金山寺的禅修班与传统丛林的请职是紧密联系在一起的。大金山寺每年都要依例请职。通过请职，出家人在职事期满、退职之后，可以申请进入禅修班闭关；而那些想参加下一期禅修班闭关的出家人，应当积极主动地出来应请，发心为常住大众分担日常管理、弘法和后勤服务等方面的工作。这样，大金山寺的禅修班便有了激励的功能，它不仅让那些过去曾经为寺院付出过大量心血的出家人得到一个在身心上休养充电、在道业上精进提升的机会，另一方面，它还激励着更多的普通出家人自觉自主地成才。

印空长老尼将大家司空见惯的“禅修班”，与丛林的请职制度以及宗门下重视闭关修行、克期取证的优秀传统结合在一起，将它组织化、制度化，非常巧妙而成功地化解了现时代困扰绝大多数丛林的两大难题——“一人多用、耗而不养”， “能者多劳、后继无人”，同时，从人才的质量上，为道场沿着“唯道是尊”的正确方向健康稳定地发展，提供了人事上的保障。这一举措非常好，值得推广。

我们永远不要忽视广大信众的一个真实心态：让一个终日忙于世事应酬、从来没有住过禅堂、没有过真修实证经验的人，长期地把持一个道场，总是让人心里有些不踏实。