从农业社会进步到工业社会、信息社会，人类都是处于智商时代，即左脑时代，推崇“知识就是力量”。然而，进入21世纪，右脑时代悄然来临，人类进入情商时代。左脑能力在今天仍然必要，但却不再能满足我们的需要。右脑功能——悟性、创造性、执著、快乐感、探寻意义以及全局观点，对一个人的成功与幸福，显得越来越重要，这就要求我们要有一种全新的思维。

我先和大家做第一个游戏，看看大家对人脑了解到什么程度：人为什么用右手写字，而不是左手？（营员：科学研究发现：一般左脑发达就用右手。）

确实如此。早在一百年前，有一位铁道建筑工人发生意外，一根小木棍从左眼刺入，刺穿右脑。万幸的是，经过精心治疗，他身体康复良好。所不同的是，意外之前他是位热情、活跃、进取的人，而意外发生后，他失去了昔日的热情，更无进取精神。这一变化引起了科学家的注意，经过长时间的观察研究，终于找到了答案：这是右脑受损所致；进而发现人的大脑分为两个半球，起着不同的作用：1. 左脑控制右半身，右脑控制左半身；2. 左半球擅长语言、顺序、逻辑和分析能力，右半球则是非线性、直觉和整体的；3. 左脑精于读字面语意，右脑精于读懂话外音；4. 左脑分析细节，右脑考虑全局。当然，即使完成一个最简单的任务，也需要大脑两个半球同时运作。而那个建筑工人发生意外前后在情绪上的变化，正是管理情绪和创造力的右脑未完全康复所致。

因此，处于知识爆炸的时代，知识、才干非常重要，这是成功的必备条件，然而仅有知识、才干并不一定会成功，右脑如何善用这些条件，是成功的关键。

以《西游记》为例，在西天取经的团队中，看起来唐僧最没本事，他腾不了云，驾不了雾，分不清人妖；肚子饿了只会说“徒弟啊，我饿了，去化点斋吧”。很多人不太明白，如来佛祖为什么要让这样一位老实人做老板，而让具有通天能力的孙悟空跑腿？以前我也一直想不明白，今年10月，我参加香港大学举办的“转换型领导”工作坊，讨论到经理（Manager）与领头人（Leader）职能的异同时（见下表），我似乎找到了答案。

经理与领头人职能要览

经理/取经团队CEO（孙悟空）	领头人/取经团队领头人（唐僧）
强调完成某件事的策略、结构与系统（Emphasize tactics, structure and systems）	强调事业背后的哲理与核心价值（Emphasize philosophy, core values）
问如何与何时（Ask how and when）	问是什么与为什么（Ask what and why）
有特定目标（Have a short-term view）	有共同目标（Have shared goals）
把事件做正确（Do things right）	做正确的事（Do the right thing）
维持（Maintain）	发展（Develop）
管理（Administer）	创新（Innovate）
专注于系统与结构（Focus on system and structure）	专注于人（Focus on people）
依赖控制（Rely on control）	依赖信任（Rely on trust）
关注点是工作效率（Are interested in efficiency）	关注点是事件的效用（Are interested in effectiveness）

由上表可知，CEO与领头人的职能确有不同。好的领头人并非就是好的CEO；反之，好的CEO并不一定能胜任领头人职责。孙悟空业务能力强，能按时、按质高效率地完成某个具体降妖除魔的任务，是属于左脑管理的范畴。而唐僧正是因为有着“求取真经，利益华夏”的核心价值观，才会有“若不至天竺，终不东归一步，宁可就西而死，岂归东而生？”的决心，义无反顾地西行求法。他不拘一格，大胆起用各种“专业”人才；他对人真诚，关心团队的每一成员，因而把大家紧紧团结在一起，向既定目标迈进。所有这一切，都属于右脑管理的范畴。

因此，左脑和右脑分工不同，但却缺一不可。如果我们只用半个脑袋来思考，问题会层出不穷。譬如，不少有权、有地位的人，挣的钱十辈子都用不完，但仍不满足，因贪污腐化而身败名裂，原因很简单，因为他们只用左脑来思考问题，只木不见林：只顾眼前利益，不考虑前因后果；只见局部，而无全局观。反过来，一个人若只用右脑来思考，过于夸大精神力量，清高得不食人间烟火，脱离实际，也会过得很苦。因此我们在强调对右脑进行训练的同时，并不是贬低左脑的功用。只有左、右脑并用，我们才会拥有完美的思维。

也许在座的人会问：我们都是接受高等教育的大学生，难道对自己的思维都不了解吗？为了回答这一问题，我和大家做第二个游戏：失恋的感觉是什么？（女营员：像天黑了一样。心很冷。）

还有不同的感觉吗？再听听男营员的看法好吗？（男营员：痛苦、挫败、自卑。本来有美好的希望，但破灭了，放不下。）

放不下，不是和女孩的感觉一样吗？你们中间有没有人在失恋后感到轻松、平静、气愤或解脱呢？（男营员：先开始感觉天要掉下来了，但是一段时间后感觉非常的自由。）

由以上讨论可知，一般人的思维是，失恋的感觉很痛苦，依依不舍，内心充满遗憾和不甘，难以想象和接受自己的伴侣将来会和别人在一起，吃不下，睡不着，心里压抑，甚至痛不欲生。也会有人感到心脏非常痛。然而，这只是失恋后的感觉之一，还会有如下几种感觉：1. 很轻松。这多半是因为早已想开，对这段感情已没有留恋，甚至感到这段感情是种负担。2. 很平静。因为两人都认识到在一起生活不合适，都理解对方的心情，好聚好散。3. 很气愤。可能是因为吵架甚至打架而导致的不欢而散。4. 很解脱。不开心的事时有发生，分分合合，最后如同“鸡肋”，心情沉重，分手反而是解脱。

同样是失恋，因人的思维不同，感觉千差万别。推而广之，人生对同一件事情，感觉不一定相同，而感觉取决于思维。你有什么样的思维，就有什么样的感觉；你有什么样的感觉，就有什么样的行动；你有什么样的行动，就会有什么样的结果，直接决定我们的命运。因此说，思维很重要。

大家到柏林寺六天了，境界应该有所提高，思维应有所不同。我和大家做第三个游戏，测试一下在座各位的思维层次。

一位心理学家出了一道考题：在一块土地上种四棵树，使每两棵树之间的距离都相等。考生在纸上画了一个又一个几何图形：正方形、菱形、梯形……都行不通。后来心理学家公布了答案，其中一棵树可以种在山上，与其余三棵成金字塔结构。考生找不到答案，原因在于他们没有学会创造性的方法——立体思维。

立体思维也称多元思维、全方位思维、整体思维、空间思维或多维型思维，是指跳出点、线、面的限制，能从上下、左右、前后等不同角度思考问题的思维方式，佛家称之为“缘起的思维”。

这次讲座意在通过对人生点式思维、线型思维、平面型思维和立体型思维进行探讨，引导大家跳出点、线、面三种思维的限制，学会从不同的角度、层面去思考问题，最终建立“缘起的思维”，把握事物本质，作出正确行动，从而改变命运。

1. 点式思维

有一天，一条蛇的头和尾争执起来，蛇尾对蛇头说：“今天我走前面。”蛇头说：“我常常走前面，怎么可以倒过来呢？”相持之下，蛇头自管自向前走，蛇尾却缠住树牢牢不放。这样，蛇头走不动了，只得让蛇尾走前面。不料蛇尾因为没有眼睛，掉入火坑，蛇就这样被活活烧死。

蛇的头和尾本是一个相互依存、不可分割的有机体，因分工不同而有各自的角色。然而，蛇尾不满自己长期以来扮演的角色，坚持要与蛇头调换，落得这样的下场。对一个团队而言又何尝不是如此！从人格上来讲，每一个人都是平等的，然而，为了使一个公司能正常运作，就不能没有分工。时间久了，有些员工便会同蛇尾一样，觉得自己很重要，越来越不安于自己的角色，纷争因此而起。

纷争生起的根源是第七末那识，它“衡审思量”的功能使人念念不忘自我，使人在做事时为了名利而不顾公司利益，为了眼前小利而忽视长远发展，在强调个人自由与权利的同时而有意无意损害他人的自由与权利。这种以自己利益为出发点、只看一点不顾其余的思维方式，统称为点式思维。拥有这种思维的人，只知自己不知有他人，沉醉于编织自己的理想王国，也常因些小事与人争执，我行我素，久之会给自己和公司的发展造成极大的伤害。

2. 线型思维

一位青年入深山求道，一天来到一个与世隔绝的村庄。好客的村民设宴招待他。求道者很快发现，该村的居民都没有长耳朵；与此同时，村民们也注意到，求道者的头上多出两块东西（两只耳朵）。大家一致认为，求道者生了病，而且很严重，应该立即治疗，因此把他绑起来，准备为他做切除耳朵的手术。求道者拼命解释说：“正常人都有耳朵，你们没耳朵才不正常呢！”村民们听后大笑说，“我们从未听说过人的头上会长两块东西，你明明病得不轻，还不肯就医，真是无药可救！”一边说，一边动手把求道者的耳朵割了下来。

村民以简单的逻辑思考来处理问题，是直线型思维的典型例证。拥有直线型思维的人往往以传统与权威为其逻辑思维的依据，误将自己的见解作为普遍公理，遇事不知变通，容易保守，看问题缺乏灵活、开阔的思路。这种人在逻辑思维的影响下，因过于自信而听不得不同意见，坚持所谓的对与错，一言不和立即不欢而散，甚至置个人、公司的存亡于不顾，这样会把自己和他人都逼上绝路。线型思维一旦养成，便成为习惯性思维，左右我们的行动。

为什么会养成这种思维呢？在现代心理学中，一个人收集各种信息输入大脑，由不同的部位储存不同的信息，这跟佛教唯识学所说有惊人的相似。大脑在接收新信息的时候，会根据以往所收集和储存的信息进行判断和处理，真正起决定作用的是第七识：凡对我有利的，便会喜欢，认为是好的，接下来便想占有，随之而来的便是行动，经不断地重复，就形成了习惯性行为，进而影响我们的思维，最后变成习惯，逐渐形成概念，储存到第八阿赖耶识。其实，真正影响我们命运的，是由习惯性动作演变成习惯性思维，这种习惯性思维反过来又影响我们未来的行为。

当然，并不是说所有的逻辑思维都是不好的，只是纯逻辑、纯理论的太多了，往往会使人墨守成规、固执已见，失去创新力和活力。大家到柏林寺来，有机会接触佛法，学习如何认识自己、管理思维，就是要突破习惯性思维。

3. 平面型思维

有位老师在白板上点了一个黑点，问学生说：“这是什么？”大家异口同声说：“黑点。”老师故作惊讶：“只有黑点吗？这么大的白板大家都没有看见？”这生动地描述了平面型思维的特点：不受传统经验束缚，思路开阔，敢于创新，可塑性强。更重要的是，它能令人绝处逢生。卖豆子的故事就是最好的注释：

有一位聪明的卖豆人说，世上卖豆子的人应该是最快乐的。因为，他们永远不必担心豆子卖不出去。如果豆子卖得动，直接赚钱；如果豆子滞销，分三种办法处理：1. 把豆子腌了，卖豆豉；如果豆豉还是卖不动，加水发酵，改卖酱油。2. 把豆子做成豆腐，卖豆腐；如果豆腐做硬了，改卖豆腐干；如果豆腐做稀了，改卖豆腐花；如果实在太稀，改卖豆浆；如果豆腐卖不动，放几天，改卖臭豆腐；如果还卖不动，让它彻底腐烂，改卖腐乳。3. 让豆子发芽，改卖豆芽；如果豆芽滞销，让它长大点，改卖豆苗；如果豆苗还卖不动，再让它长大点，当盆栽卖，名之为“豆蔻年华”；如果盆栽还卖不出去，拿到闹市区做行为艺术，题目是“豆蔻年华的枯萎”；如果行为艺术没人看，赶紧找块地把豆苗种下去，灌溉施肥除草，三个月后，收获豆子，再拿去卖……

佛教在中国的成功传播也说明了同样的道理。众所周知，深奥的佛法很难被普通百姓领悟，古德便将教理、教义的精髓转换成敦煌经变图，供人们参悟。如果有人觉得佛教文化、艺术太高雅，无福享用，不用担心，数以万计的佛经故事深入浅出，同样能启发人领悟佛的大智慧。如果觉得读故事不过瘾，可以通过参禅来品尝法味。如果觉得参禅太玄妙，一句“阿弥陀佛”虽简单却有同样功效。如果觉得念佛太枯燥，具有地域特色的各种佛教仪轨一样能使人亲身体会佛法妙用。如果西方人觉得与具有中国特色的佛教仪轨不相应，没关系，西方学者已把佛法与减压、心理治疗、认知治疗及改变情绪等有机地结合在一起……佛教之所以能存在两千多年，至今仍有很大的现实功效，就与佛教大德们以平面型思维从不同角度推广佛法有关。

所以，有创造性思维的人，在他的字典里面没有“困难”，因为他不是把所有精力集中在困难上，而是集中在解决困难上：此路不通，就另找他路，相信只要思维不受束缚，办法总比困难多。这跟佛教的缘起法是有关系的。缘起法就讲一切事物皆依因缘条件而生起或出现。卖豆子的故事就是讲，困难出现，是因为当前条件不具备、因缘不成熟，我们应该随顺，善用各种条件之间的关系，小心地去调节、变通，积极创造条件，走出困境。　

“人生不如意事十常有八九”，当我们遇到压力、挫折、创伤、失败时，如何处理才是最重要的。在座大多是学生，将来走出校门就知道外面世界的复杂性。怎样随机应变呢？其中一个方法，就是要设身处地，从别人的角度看问题。再有一个，任何时候都不要放弃希望。最重要的是，同学们将来到社会上，不要因为一时找不到工作就气馁，任何时候都不要放弃。如果你自己都放弃了，那谁也帮不了你。无论面对何种困难，若能运用平面型思维从多角度思考，重视因缘条件并善加利用，就能打破一切障碍，成就幸福快乐的人生。

4. 立体型思维

上帝创造羊群A和羊群B后，放在草原的东、西两边，相互隔开，并对它们说，“你们必须选择一种天敌：一只狼或两头狮子。当然，选择狮子的羊群同一时间只会有一头狮子和你们在一起，另一头待在天上，由我看管，供你们随时更换。请注意，天敌一旦选定，就无法更改。”

羊群A想，狮子比狼凶猛得多，还是要狼吧；而羊群B想，狮子虽然凶猛，但其中一头若是太坏，还有更换的机会，还是要狮子吧。两群羊开始了草原的新生活。狼进入羊群A后，因身形小，食量也小，咬死一只羊够吃好几天，相对比较平静。而狮子一进入羊群B后，因食量惊人，大开杀戒，惊恐万状的羊群赶紧请上帝换一头。不料，上帝看管的那头已饥饿难耐，更加疯狂……羊群B虽不停更换狮子，但两头同样凶残。最后，羊群B彻底丧失信心，索性任由一头狮子吃得膘肥体壮，让天上那头饿得精瘦，在死亡线上挣扎。此时，羊群B想，快要饿死的狮子，应该没力气追杀我们了吧？于是请上帝换来瘦狮子。

瘦狮子经过饥饿的折磨，终于悟出一个道理：自己的命运操纵在羊群手里，所以对羊群特别客气，只吃死羊和病羊。羊群喜出望外，有只小羊甚至提议干脆一直留下瘦狮子。一只老羊提醒说：“瘦狮子因怕挨饿才对我们好。万一肥狮子饿死，只剩下它，我们没有了选择的余地，它很快就会恢复凶残的本性。”羊群觉得老羊说得有理，为了不让肥狮子饿死，赶紧把它换回来。几经饥饿折磨的肥狮子也悟出了同样的道理，为了能在草原上待久一点，表现特别好。羊群B终于过上了自由自在的生活……

羊群A的处境却越来越悲惨：狼因为没有竞争对手，变得肆无忌惮，每天都咬死十几只羊，直到所有的羊都被咬死，狼也活活饿死。

以上故事告诉人们，羊群B与狮子之间处于“约制”与“被约制”的关系，相互依赖，互为条件，一荣俱荣，一损俱损。这与佛家“缘起的思维”不谋而合，心理学家称之为“立体思维”。换言之，事物往往存在多面性，我们若能试从不同角度去看问题，掌握的层面越多，越有利于我们建立全局思维方式，把握事物的本质，作出正确的行动，改变我们的命运。

（据2010年7月于柏林禅寺第十七届生活禅夏令营期间的讲座整理）