维摩龛：设在禅堂中佛龛的后面，高五尺八寸，二尺四寸五分见方，座高一尺五寸，专属和尚（方丈）使用。与之相对的禅堂大门西边是首座、西堂、后堂、堂主的座位；大门东侧是禅堂维那、悦众、当职、兼职、监香、香灯、司水、僧值等的座位。禅堂东序座位以都监为首，西序座位以参头为首，均依序职和戒腊排定，两尾与维摩龛相接。禅僧们都背禅堂内壁而坐，成为一个方框形。

维摩是维摩罗诘、毗摩罗诘的略称,佛在世时毗耶离城之大居士。据《维摩经》所讲，维摩居士自妙喜国化生于此，辅释迦教化，乃法身大士也。佛在毗耶离城庵摩罗园，城中五百长者子诣佛所请说法时，彼故现病不往，为欲令佛遣诸弟子问病，以成方等时弹诃之法，故其经名为《维摩经》。自《维摩经》翻译以来，由于经文的奥义非常玄妙生动，深受教内外人士喜爱，其不可思议境界与不二思想成为三论宗、禅宗重要的理论基石。

据《大唐西域求法高僧传》卷上〈慧轮传〉所载，印度那烂陀寺的僧房，宽皆方丈许；又据《法苑珠林》卷二十九所载，中印度毗舍离城有维摩居士的禅室，王玄策尝以笏量之，其方广有十笏，故号方丈之室。然而在唐代以后的禅林，则专指住持之居室。早期的禅宗，方丈和尚必须是开悟的大禅师，其见地与证量与法身大士无二，才可以开宗立派，安僧度众。依据印度佛教的传统，及《维摩经》之思想宗旨，特指和尚所居之处为“方丈”；在僧堂禅修则立“维摩龛”以别其他僧众。