早已经习惯了听寺院打板的声音。

“空！空！空！……”

心中并没有期待。只是响起板声时，会想起《心经》。

“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……”

自问：空了吗？

哪里那么容易空！虽说关房内无长物，不还是有这么多：一禅床，一卧榻，一橱经，一尊佛，一炉香，一蒲团，一串念珠……

有的，还有远处的事、近处的事，才下眉头，却上心头。

“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是……”

为什么，心总是天高处的云，而不是广袤无际的蓝天？

为什么，心总是竹梢上的风，而不是支撑竹木的大地？

为什么，心总是殿角的风铎，而不是殿内庄严的玉佛？

……

这么多为什么，也是散心杂话处。

且止！

继续在这如芥子许的蜗居里做道场！

观！

一不小心，观到的不是自在，而是烦恼生起处。

“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减……”

谁烦恼你？

能被人烦恼，你还是不能自在。

能被人烦恼，是心还是做不了自己的主。

做不了自己的主，就依然是玩偶者手中提线左右的傀儡。

我不想成为谁的傀儡！

接着来，“无眼耳鼻舌身意，无声色香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得……”

自观自在的，就是菩萨啊。

自在是连着欢喜的。你看，佛菩萨哪个不在微笑？

所以，何必愁眉苦脸？

给谁看？

关房里，只有你自己。

甚至，连个镜子也没有。

要想窥见另一个“你”，只能在夜深处，望望窗户上的玻璃。

当初来这里，只为闭关。

三年之约，只为重新认识自己。

因为“未经省察的人生没有意义”。好像是苏格拉底说过的吧？

整日禅坐，心偶然如止水。

但大多时候，波澜起伏，后浪推前浪。

自——这个字，《说文解字》中说，古老的意指，是鼻子。

观自在，岂非就是察觉自己在呼吸？

一呼一吸间，心湖的水，真地静了下来。

三年的呼吸，少哪一次都不可以。

“菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”

这就是生命的秘密！

岂非也是观自在菩萨的秘密？

日复一日，月复一月，年复一年。

东侧粉壁上，阳光描绘的树影，密了、稀了，已经三次。

不知不觉，窗外，春花、夏雨、秋月、冬雪，已然三度。

“三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提……”

……

三年期满。

积淀了三年的时光是否化成生命的能量与滋味？

没有肯定的答案。但心里有底。

即便再去面对世事的沧桑，红尘的喧嚣，我已经学会了“观自在”。

有人说：白茶是蕴藉的白领，绿茶是清丽的少女，黄茶是优雅的“潮男”，红茶是风韵的少妇，青茶是体硕的力士。

那么，黑茶呢？

比如说，普洱是什么？

有人说是禅者。

闭关三年的我，并没有觉得，自己是静坐闭关的禅者。

关房的门打开了。

远远地，一袭缁衣轻缓而来。

我想喊一声“师父”，却没听到自己发出的声音。

我虽闭关，依然是茶啊。

所以，只能静静地看他，走到跟前，低眉，合掌，道：“阿弥陀佛！”