一位同修说，我们和明海大和尚的缘分很深。

这让我想起，我这个俗人最早认识大和尚时所感到的惊异。

那时，我还是一个无家可归的浪子，跌跌撞撞浑浑噩噩寻找着自己的家园，遍寻无着，心力交瘁。这个世界上，真的还有理想吗？有真理吗？有坚持理想和把握真理的人吗？那些日日夜夜困扰我的疑惑和烦恼，真的是毫无意义的吗？……终于，一个酝酿了很久的机缘，让我在尘土飞扬中踏入这座寺院——柏林禅寺。

漫无目的地在万佛楼前的长廊里徜徉，橱窗里的文字，让我不由驻足。多么亲切的话语啊！我惊异于它们怎么会在一个寺院里出现呢？就像曾经经历过我们内心的困惑，就像曾经和我们生活在一起，那么平实无华，却触动我的心弦。我看到下面的署名：明海。

从柏林寺回来以后，我开始从网站上了解他，他的《俯躬寮散记》，让我更加惊异，禁不住一气读完所有的文章。这是一个寺院方丈的内心世界吗？这是一个普通人的真实的内心世界吗？一个人怎么能够这样毫无遮挡毫无矫饰地袒露自己的内心？像一个纯真澄澈的孩童，把他的好捧给你，把他的坏也捧给你；把他的力捧给你，把他的弱也捧给你； 又像一个洞察世事的长者，把那些你想破头也想不明白的丝丝缕缕点点滴滴，清清楚楚地放在那里，笑眯眯地看着你，让你知道这就是智慧。

我不明白这两种特质怎么可能在一个人身上同时出现。可是，那些丝丝缕缕点点滴滴，像甘霖般渗入我干涸的心田，内心有种东西，开始鲜活起来、充实起来。

后来，参加夏令营，听到他娓娓开解皈依、托钵的意义，见到他机智善巧、妙趣横生地开示答疑，更蒙他亲自指导和带领禅修。庙堂里的塑像不再只是个塑像；藏经楼不再是武侠小说里藏武功秘笈的地方；那一袭长袍的清净，终于不再是逃遁的结果；而从前内心持有的禅即是“安静”的概念，也被彻底改写。

后来，参加赵州一味禅茶社组织的读经班，才知道诵读《法华经》竟是缘起于大和尚的倡议。大和尚为鼓励我们学经，百忙之中专程赶到北京，为我们开示法华玄旨。从此每周一次的《法华》读经班，两年间不曾中断。

后来，我开始正规的禅修。后来，皈依的因缘终于成熟……

修行的道路上渐行渐远，回首一路留下的印迹，可以鲜明地看到自己的成长。当年曾经深深影响和吸引过我的一些书籍和言论，已成明日黄花。然而间或偶得大和尚的开示，总是相见恨晚，一气读完。很多次于烦恼的时候，无意中翻看以前读过的开示，竟宛如初见，像清晨的阳光照入沉睡的深潭，像潺潺溪水带走泥沙和污垢。心开，意解。

今天，终于捧到这本《禅心三无》——大和尚的开示集，大部分内容我都是第一次得见。一一读来，仿佛又听到他清晰柔和的声音，从心里流过。通畅，柔软，明澈。

他是一个虔诚清净的佛教徒和修行者，却不惮于无微不至地体察芸芸众生的烦恼和痛苦。

他是一个日理万机的管理者和普通人，却不忘记时时刻刻地葆有如如不动的清醒和觉照。

他精通佛法奥义，却说着普通人能够听得懂的话。

他贵为方丈之尊，却亲切得像我们身边的一个朋友。

他把佛法的微言大义， 转化成我们熟悉的语言和思维，告诉我们如何做人，做好人，做好的男人和女人，做好的企业家和劳动者，做惜福的人，做清净的人，做感动的人，做清醒的人，做无忧、无悔、无怨的人。原来，这就是禅。

他用他独特的视角和认知，厘清我们对一些仪轨的误解，告诉我们世界其实广阔奇妙得不可思议；告诉我们心的能量远远超乎我们的想象；告诉我们就在这方寸之间，我们能够与广袤无垠的世界归属、联接、统合在一起，创造出新鲜、满足的生活。原来，这就是禅。

读着这本集子，不由想起他在导读《法华经》时，教我们要学会“还原”和“激活”。把佛陀的经典还原到当时的时空环境，得其意旨；将其意旨在当下的时空环境下激活，加以运用。净慧老和尚也曾经说，众生无量，法门无量，而一切法门终须契理契机、畅佛本怀。

原来他就是一直在这样亲身实践着，在修行中生活，在生活中修行。

一路上，他随时随地、毫无悭吝地与我们分享他的收获和感动。 他把智慧之种，慈悲地植入我们的心地；他把慈悲之水，智慧地浸润我们的心田。

他也许不是圣者，但是他愿意捧出他的心，在黑夜里做一盏坚定无畏的灯，照亮我们未来的道路。

愿这本集子能让更多的人，和我一样，拉着他温暖的手，走过最黑暗、迷惘和无助的路程，迎来新生的第一缕清风和阳光。